【泛哲學】藝術作品可以不美嗎?到底什麼是藝術 | 哲學美
藝術一定要呈現「美」的性質嗎?當杜象[1] (MarcelDuchamp)的《噴泉》[2](Fountain)出現之後,相信很多人都會納悶《噴泉》這件藝術品跟市售的小便斗到底有什麼差別,以致於在藝術空間展覽的那個「小便斗」是藝術品,但擺放在市場的那些小便斗卻不是藝術品。關於這個問題,當代哲學家丹托[3](ArthurC.Danto[4])提供了一個有趣的答案。在此之前,先讓我們了解一下「藝術」與「美」的關係。在進入現代藝術之前(如在文藝復興時期),藝術必須具有美的性質,探討「藝術是什麼」與探討「美是什麼」可說是沒有太大的區分。無論是《蒙娜麗莎...
藝術一定要呈現「美」的性質嗎?當杜象[1] (Marcel Duchamp) 的《噴泉》[2](Fountain) 出現之後,相信很多人都會納悶《噴泉》這件藝術品跟市售的小便斗到底有什麼差別,以致於在藝術空間展覽的那個「小便斗」是藝術品,但擺放在市場的那些小便斗卻不是藝術品。關於這個問題,當代哲學家丹托[3] (Arthur C. Danto[4]) 提供了一個有趣的答案。
在此之前,先讓我們了解一下「藝術」與「美」的關係。在進入現代藝術之前(如在文藝復興時期),藝術必須具有美的性質,探討「藝術是什麼」與探討「美是什麼」可說是沒有太大的區分。無論是《蒙娜麗莎》[5],還是《大衛像》[6],都呈現了外在形式的美感,只是美的表現不同而已,前者呈現了「金字塔結構」(從頭到腰部的上半身呈現金字塔的構圖),後者再現了古希臘對人體的美感觀念。
然而,《噴泉》的問世挑戰了傳統的藝術觀念——不具有任何美感的「小便斗」竟然搖身成為藝術品。如果說,「美」不再成為「藝術」的必要條件,那麼藝術到底是什麼呢?
什麼是「藝術終結」?當我們無法從外觀上來辨別到底什麼是藝術品的時候,意味著無法從藝術品的外顯性質(包括材質、顏色、大小、形狀、構圖等等)來探討什麼是藝術。然而,美或美感卻必須依附在外顯性質上,也就是說該物品的美與不美已不足以讓我們判斷什麼是藝術。於是,有人提出了「藝術終結」的概念。所謂的「藝術終結」,至少有三種意思 。
第二種意思是古斯德 (Donald Kuspit[7]) 在其著作《藝術終結》(The End of Art)所說的,藝術已經失去了審美的價值。也因為如此,藝術不再對人有重要的用處。《噴泉》的出現,讓藝術從嚴肅墮落到平凡,藝術品跟日常用品已經沒有什麼兩樣。古斯德把藝術終結之後的藝術稱為「後藝術」,如偶發藝術 (happening art[8])、概念藝術 (concept art[9])。古斯德認為藝術之美,帶給人一種個性、自主性和批判的自由,一旦失去審美價值,藝術品也就喪失了這些價值。
為什麼藝術之美能夠帶給我們這些價值呢?古斯德沒有很明確的說明,但是梁光耀卻認為盧卡奇[10] (György Lukács) 的藝術觀,可以幫助我們理解古斯德所...