西港刈香 | 西港刈香歷史
西港刈香 中華民國(臺灣)文化資產八份姑媽宮新刻的下馬碑與西港刈香發源地紀念碑登錄名稱西港刈香其他名稱西港香登錄等級民俗登錄類別民俗登錄公告日期2008年6月27日位置臺南市舉辦時間農曆丑、辰、未、戌年四月詳細登錄資料西港刈香 中華民國(臺灣)文化資產登錄名稱西港刈香登錄等級重要民俗登錄類別民俗登錄公告日期2009年2月17日位置臺南市舉辦時間農曆丑、辰、未、戌年四月詳細登錄資料西港香是由西港玉勅慶安宮主辦的「香醮合一」宗教活動[1]:218[2]:32,又稱「西港仔刈香」、「西港仔香」[1]:224。該活動是在每逢丑、辰、未...
西港刈香 中華民國(臺灣)文化資產八份姑媽宮新刻的下馬碑與西港刈香發源地紀念碑
登錄名稱西港刈香其他名稱西港香登錄等級民俗登錄類別民俗登錄公告日期2008年6月27日位置臺南市舉辦時間農曆丑、辰、未、戌年四月詳細登錄資料西港刈香 中華民國(臺灣)文化資產登錄名稱西港刈香登錄等級重要民俗登錄類別民俗登錄公告日期2009年2月17日位置臺南市舉辦時間農曆丑、辰、未、戌年四月詳細登錄資料西港香是由西港玉勅慶安宮主辦的「香醮合一」宗教活動[1]:218[2]:32,又稱「西港仔刈香」、「西港仔香」[1]:224。該活動是在每逢丑、辰、未、戌年的農曆四月舉行,但確切的日期則依神明指示,也就是所謂的「定期不定日」[1]:250。
而起源可追溯到由八份姑媽宮舉辦的請水遶境活動,早期僅有到西港八份下宅仔「十八欉榕凹湖」處請水繞境[3]:187。後來因曾文溪大水導致該廟香火沒落,改由西港慶安宮接手主辦,到了道光廿七年(1847年)慶安宮重修落成後始有王醮[3]:188[2]:28。咸豐六年(1856年)起,改到鹿耳門媽祖廟請水[3]:188。鹿耳門媽祖廟毀於洪水後,改到鹿耳門溪請水[3]:188。昭和十五年(1940年),慶安宮將請水地點改為土城保安宮(今正統鹿耳門聖母廟),並請土城媽祖回西港鑑醮看熱鬧,直到民國47年(1958年)同時邀請北港朝天宮媽祖,導致發生主壇之爭,雙方因而斷香[3]:189。民國53年(1964年)起,西港香改到媽祖宮鹿耳門天后宮「請媽祖」[2]:46。該活動原本只是西港仔堡一帶的宗教活動,後來發展成跨區域的大型活動[1]:224。
依照黃文博的分法,將西港香的演變過程分成七個階段[1]:224[2]:36。分別是「姑媽宮請水時期」、「慶安宮曾文溪請水時期」、「慶安宮香醮請水時期」、「慶安宮媽祖宮請水時期」、「慶安宮往鹿耳門請水時期」、「慶安宮往土城仔(正統鹿耳門聖母廟)請媽祖時期」、「慶安宮往天后宮(鹿耳門天后宮)請水時期」,而前兩個階段是屬於傳說階段[1]:224、225[2]:36。又有說法認為西港香的起源是道光廿七年(1847年),因有王船[註 1]漂到南海埔(今西港區南海里),後來因慶安宮重修而決定在該年建醮[1]:224[4]:294、301。
而西港香的香境規模最初只有十三庄...