朱志山与马可楼没有关系吗? | 基督生命堂異端
前天本平台转载了新浪博客小草的一篇文章《抵制和远离朱志山一伙的“每日以马内利”和种种异端言论》。有读者说朱志山与马可楼没有丝毫关系,他认为,文章把朱志山的每日以马内利说成为马可楼的异端,这是小草捏造的。在前文中提到,朱志山牧师是新加坡基督生命堂的牧师,也是韩国异端马可楼传教士李彻的大弟子,李彻是美国华府基督生命堂的牧师,而新加坡基督生命堂是美国华府基督生命堂的分堂。朱志山和他生命堂的几个人开办了【每日以马内利】的节目,每天都在新加坡基督生命堂的网站和新浪微博上发布一段信息。我在网上查了一下,发...
前天本平台转载了新浪博客小草的一篇文章《抵制和远离朱志山一伙的“每日以马内利”和种种异端言论》。有读者说朱志山与马可楼没有丝毫关系,他认为,文章把朱志山的每日以马内利说成为马可楼的异端,这是小草捏造的。
在前文中提到,朱志山牧师是新加坡基督生命堂的牧师,也是韩国异端马可楼传教士李彻的大弟子,李彻是美国华府基督生命堂的牧师,而新加坡基督生命堂是美国华府基督生命堂的分堂。朱志山和他生命堂的几个人开办了【每日以马内利】的节目,每天都在新加坡基督生命堂的网站和新浪微博上发布一段信息。
我在网上查了一下,发现李彻在美国华府基督生命堂“牧会”,始终宣称自己是从上帝那里“直接领受”异象、异梦和信息的。直到不久之前,众弟兄拿到了他从“马可楼运动”理论体系全盘照剽的确凿证据,他才羞羞答答地在一次祷告会上,闪烁其辞地承认,自己确实是从马可楼运动出来的。至于为何“出来”,又受何教会指派“宣教”,他完全不置一
语。——2010年9月
李彻的《光明、黑暗与盼望》,完全继承了“马可楼运动”理论的衣钵,却做得更加隐蔽狡诈,甚至连一些牧师长老、传道人和多年老信徒也入了迷惑。这就更需要我们儆醒。其危害性,不仅仅在于偷换了圣经的主题与中心,更抬高了撒旦的地位和作用;其目的和结果,必然是减弱主耶稣基督作为上帝独生子、唯一救赎主的身份地位,并且将人类的罪恶过犯,都归到了撒旦身上。
朱志山曾经说过“生命堂与马可楼是无挂钩的”,可能因为马可楼的名声并不好,所以要隐藏彼此间的关系了。正如异端耶青会的《大陆肢体安全手册》也有类似的“教导”,说是平时不要宣扬耶青会的名称,要隐藏为“福音教会”之类,相信同为韩国出来的马可楼也有类似的教导。
而据许多网友观察,发现朱志山的教导,与马可楼的教训走的是相同的路线。
小弟兄发现,在朱志山的新加坡基督生命堂网站里,就有李彻的三十六课的课程。既然李彻是从马可楼出来,并且李彻的《光明、黑暗与盼望》,完全继承了“马可楼运动”理论的衣钵。而朱志...