朱志山牧师向网站的攻击做出回应 | 基督生命堂異端
三、【每日以马内利】不是异端–小草的错解大多攻击“基督生命堂”和【每日以马内利】的网民都是引用“小草”的文章[1]。也有一些网民特别指出他们对【每日以马内利】是异端的看法[2]。基督生命堂的回应:首先,“小草”认为我们用“以马内利”来为我们的每日灵修视频命名很不妥,因为在圣经里“以马内利”只出现三次。答:这样的见解似乎无中生有。我们看见基督教界里也有各种灵修材料如【每日灵粮】等。难道这些名词也在圣经里吗?“以马内利”的本意就是“神与我们同在”。因此,我们将本会每日勉励圣徒的灵修材料叫做【每日以马内利】,为的就是...
三、【每日以马内利】不是异端 – 小草的错解大多攻击“基督生命堂”和【每日以马内利】的网民都是引用“小草”的文章[1]。也有一些网民特别指出他们对【每日以马内利】是异端的看法[2]。
基督生命堂的回应:
首先,“小草”认为我们用“以马内利”来为我们的每日灵修视频命名很不妥,因为在圣经里“以马内利”只出现三次。
答:这样的见解似乎无中生有。我们看见基督教界里也有各种灵修材料如【每日灵粮】等。难道这些名词也在圣经里吗?“以马内利”的本意就是“神与我们同在”。因此,我们将本会每日勉励圣徒的灵修材料叫做【每日以马内利】,为的就是要让信徒知道神每日都透过祂的话语来与我们同在,好叫我们被提醒,也喜爱亲近祂。
另外,“小草”也说:“圣子耶稣基督降世为人,道成了肉身住在人间,就是以马内利。以马内利是已经应验的、独一无二的历史事件。那么这样的事件还怎么【每日以马内利】呢?”
答:“小草”对我们的误解就在于她因着“以马内利”这个名称是专属于耶稣的,也把“以马内利”仅仅当做是个已成就的历史事件。但我们要强调的却是“以马内利”的精义和精神。因为无论是耶稣道成肉身在人间居住时,还是耶稣已经升天了,事实是,神是常与人同在的,也是无所不在的。我们盼望信徒时常记念这个事实,且按着这事实生活,时常与神同行。
“小草”也说:“李彻和朱志山一伙还有些说词,如【过24小时以马内利的生活】,【失去以马内利】,【恢复以马内利】,等等,这些同样是很荒谬的。他们会发明出这些词语出来,是因为他们把基督徒有圣灵的内住等同于主耶稣的“道成肉身”。所以,他们就把圣灵住在基督徒里面说成是“以马内利”。
答:“小草”所举的这些例子是要以引号(“”)来读,比如“恢复以马内利”指的是恢复“神与我们同在的确据、喜乐、能力等”。“失去以马内利”就是活得好像神没有与其同在一般”。倘若我们看美国公认的约翰.派博牧师,他在信息中也常以“Christian Hedonism”来描述基督徒最高的目的就是寻求在基督里得满足的喜乐。这是一种形容词,也并非带有要扭曲圣经话语的意思。因此,倘若攻击者带着先入为主的眼光来攻击,便是无中生有了。
针对“【每日以马内利】是马可楼异端神学”的说法,我们要澄清以下几个要点:
有人...