四因說 | 亞里斯多德理型
四因說由古希臘哲學家亞里斯多德提出,將世界上事物的變化與運動的背後原因(古希臘語:αἴτιον)歸納為四大類。四因包括:質料因:即構成事物的材料、元素或基質,例如磚瓦就是房子的質料因;形式因:即決定事物「是什麼」的本質屬性,或者說決定一物「是如此」的樣式,例如建築師心中的房子式樣,就是房子的形式因;動力因:即事物的構成動力,例如,建築師就是建成房子的動力因;目的因:即事物所追求的目的,例如「為了安置人和財產」就是房子的目的因。亞里斯多德認為,凡感性實體,包括自然物和人造物,都具備這四種原因。在亞里...
四因說由古希臘哲學家亞里斯多德提出,將世界上事物的變化與運動的背後原因(古希臘語:αἴτιον)歸納為四大類。四因包括:
質料因:即構成事物的材料、元素或基質,例如磚瓦就是房子的質料因; 形式因:即決定事物「是什麼」的本質屬性,或者說決定一物「是如此」的樣式,例如建築師心中的房子式樣,就是房子的形式因; 動力因:即事物的構成動力,例如,建築師就是建成房子的動力因; 目的因:即事物所追求的目的,例如「為了安置人和財產」就是房子的目的因。亞里斯多德認為,凡感性實體,包括自然物和人造物,都具備這四種原因。
在亞里斯多德的著作形上學中,一開始就闡明了這本書的要旨,在於探討個人經驗之上的事物原理與原因,並表示這些知識才是智慧,因為這些知識比感官經驗更難獲得,它們可以解釋宇宙萬物,而不只是單一個體。緊接著(第一冊,第三章(頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)),他說明了原因的四種涵義,並依此解釋或批評了先哲學說中所論述的原因,提到的先哲包括蘇格拉底、阿那克西美尼、錫諾普的第歐根尼、希帕索斯、赫拉克利特、恩培多克勒、阿那克薩哥拉、巴門尼德、克拉佐門尼的赫爾摩底謨、畢達哥拉斯學派、麥里梭、色諾芬尼、以及他的老師柏拉圖,在這裡(第一冊,第六章(頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)),他依據自己的四因說批評了柏拉圖的理型論,正式宣告與老師的學說分道揚鑣。
在第八冊,第四章(頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)中,亞里斯多德提出闡述事物原因的方法:既然原因有各種不同涵義,就把所有可能的原因都予以說明,亦即質料因、形式因、動力因、目的因。
在《物理學》的第二冊,第三章(頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)中,亞里斯多德應用了四因說來建立起物理學的論述方法。最後他強調說:
τὰ μὲν οὖν αἴτια σχεδὸν τοσαυταχῶς λέγεται.[1]This then perhaps exhausts the number of ways in which the term cause is used.這些確定是 αἴτια 的幾乎各種說法。
「原因」、「理由」、與「解釋」[編輯]在亞里斯多德的著作中,「原因」這個詞的原文是古希臘文αἴτιον(希臘文:aition),另一個使用到的...