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「有餘者損之,不足者補之」,天道就那麼公平。你這裡多了,他一定給你拿掉一點,少了又會補上一點。──《老子他說續集》道家說:「絕利一源,用師十倍。」如果不絕世間多慾之心,又想達到超世逍遙之道,這是絕對不可能的事。──《靜坐修道與長生不老》安身可以立命,絕慮棄慾可以養神。──《靜坐修道與長生不老》身體保持安定狀態,生命就有了根,丟掉了思慮,摒棄了慾望,精神就得到了培養。──《靜坐修道與長生不老》沒有真正修養的人,不但失意忘形,得意也會忘形。──《論語別裁》「知者利仁」,人若真有智慧,修養到達仁的境界,無論...
「有餘者損之,不足者補之」,天道就那麼公平。你這裡多了,他一定給你拿掉一點,少了又會補上一點。──《老子他說續集》
道家說:「絕利一源,用師十倍。」如果不絕世間多慾之心,又想達到超世逍遙之道,這是絕對不可能的事。──《靜坐修道與長生不老》
安身可以立命,絕慮棄慾可以養神。──《靜坐修道與長生不老》
身體保持安定狀態,生命就有了根,丟掉了思慮,摒棄了慾望,精神就得到了培養。──《靜坐修道與長生不老》
沒有真正修養的人,不但失意忘形,得意也會忘形。──《論語別裁》
「知者利仁」,人若真有智慧,修養到達仁的境界,無論處於貧富之際、得意失意之間,都會樂天知命,安之若素。──《論語別裁》
一個真正有志於仁的人,看天下沒有一個人是可惡的,對好的愛護,對壞的要憐憫他、慈悲他、感化他。──《論語別裁》
「君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。」──《論語別裁》
「士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。」─《論語別裁》
有時言語給人的傷害比殺人一刀還痛苦。──《論語別裁》
替自己想時,也能替別人想,就是很了不起的功德。──《論語別裁》
「不遷怒,不貳過。」這六個字,我們一輩子都做不到。──《論語別裁》
「致知在格物」是什麼呢?就是達摩祖師告訴我們的,禪修的時候「外息諸緣,內心無喘,心如牆壁,可以入道」。-《廿一世紀初的前言後語上冊》
「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏」,人有時候遇到不如意的事,受到一些挫折,反而躲過了很多災難,所以不一定是壞事。-《廿一世紀初的前言後語上冊》