拍照、打卡...然後呢? 高跟鞋教堂幸福的災難 | 高跟鞋教堂由來
嘉義高跟鞋教堂興建以來陸續引發建築界、藝術界、學界的批評。位於嘉義布袋海邊,由320片藍色玻璃構成、高17米、寬11米的高跟鞋教堂,即將在農曆春節前開放參觀,預料將吸引大批人潮。依交通部雲嘉南濱海國家風景管理處規畫,接下來還有10多個糖果、鑽石等不同造型的教堂將誕生在雲嘉南海岸線,你能想像這種景觀嗎?標榜「愛情、幸福」的高跟鞋教堂,據說與半世紀前的烏腳病有關,未來會對當地環境造成什麼樣的影響,已引發兩極評價。甫獲得第19屆國家文藝獎美術類首位女性得主吳瑪悧、交大建築研究所所長龔書章、建築師呂欽文不約而...
嘉義高跟鞋教堂興建以來陸續引發建築界、藝術界、學界的批評。位於嘉義布袋海邊,由320片藍色玻璃構成、高17米、寬11米的高跟鞋教堂,即將在農曆春節前開放參觀,預料將吸引大批人潮。依交通部雲嘉南濱海國家風景管理處規畫,接下來還有10多個糖果、鑽石等不同造型的教堂將誕生在雲嘉南海岸線,你能想像這種景觀嗎?
標榜「愛情、幸福」的高跟鞋教堂,據說與半世紀前的烏腳病有關,未來會對當地環境造成什麼樣的影響,已引發兩極評價。甫獲得第19屆國家文藝獎美術類首位女性得主吳瑪悧、交大建築研究所所長龔書章、建築師呂欽文不約而同直呼「這太可怕」。
硬扯烏腳病 販賣虛幻想像
曾在嘉義策畫北回歸線環境藝術行動的藝術家吳瑪悧說,「布袋地層下陷很嚴重,有很多環境問題要解決,但雲嘉南風管處不斷塑造對自然環境沒有幫助的景觀,政府帶頭破壞環境,帶來更多災難,不但沒解決問題,還在消費這個地方,這就是炒短線做法;在國外,通常不會在地質這麼敏感的地帶做工程。」
吳瑪悧指出,「高跟鞋教堂植入一個視覺性很強的符號,同時又販賣一種虛幻的想像,刺激、吸引眾人的目光,但觀光客除了拍拍照、打打卡,然後呢?」她強調,「公共藝術應該回應一下人民在生活、環境要面對的課題,民眾被刺激去觀光,在過程中有所學習,而非只是來消費。」
吳瑪悧質疑,「高跟鞋教堂硬扯上烏腳病故事,強調是紀念當年因病不幸截肢的少女,無法一圓穿高跟鞋走紅毯的美夢,問題是,烏腳病又不是只有女生得,男生也有,這種說法太性別化。」她指出,「就算高跟鞋真的與烏腳病有關連,周邊應該要有介紹烏腳病歷史的博物館,讓參觀民眾認識,否則這個設計理念只是亂掰。」
檢視國際大趨勢,龔書章指出,「自2008年金融海嘯後,建築界開始探討,建築還需不需要扮演一個城市獨特地標的角色?人類正面對極端氣候、貧富差距等嚴峻挑戰,社會性、公共性才是建築的核心議題,而不是只追求視覺、形式,但台灣政府部門的腦袋,還停留在上一個世紀。」
缺核心價值 建築只剩背景
龔書章強調,「教堂在西方是宗教信仰的場所,後來慢慢演變成在教堂結婚是一種神聖而有氣氛的標的,教堂被當作是一個場景,但水晶教堂、高跟鞋教堂連場景都不見了,只剩下背景。」
他...
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藍色高跟鞋教堂@ 戀戀華興
該管理處再接再厲於2015年於嘉義布袋再興建一座藍色高跟鞋教堂(現尚未正式命名,命名活動 ... 有關該教堂的由來及興建起因,雲嘉南風景管理處網站有以下說明:
嘉義布袋高根鞋教堂 灰姑娘遺落的藍色玻璃鞋
吃完美味的海鮮,就轉往布袋商港的『玻璃高跟鞋教堂』,本來不大曉得『玻璃 ... 而『玻璃高跟鞋教堂』的由來,則是來自沿海一段『烏腳病』的故事,台灣 ...