【日月潭傳奇 | 邵族圖騰意義
ItaThou:我們是「邵」的故事邵族是個以男性為權力主體的社會,頭目由男性繼承,而作為與祖靈溝通,公領域與私領域之間的橋樑,則是被稱為先生媽(Shinshii)的女性巫者。然而在近年來,在邵族復興文化、爭取土地權利的過程中,擁有祭儀知識、族語傳承的先生媽,逐漸成為邵族的特色及代表。然而,在僅剩數百人的邵族中,保存最完整祭儀文化的部落,就是伊達邵了。前一天騎自行車的途中下雨,第二天早晨陽光正好,或許是旅行的興奮感讓我不知為何特別早醒,就趁夥伴們還在吃早餐時先出門溜躂。觀光客還沒抵達,空蕩的伊達邵街上店家還沒...
Ita Thou:我們是「邵」的故事
邵族是個以男性為權力主體的社會,頭目由男性繼承,而作為與祖靈溝通,公領域與私領域之間的橋樑,則是被稱為先生媽(Shinshii)的女性巫者。然而在近年來,在邵族復興文化、爭取土地權利的過程中,擁有祭儀知識、族語傳承的先生媽,逐漸成為邵族的特色及代表。然而,在僅剩數百人的邵族中,保存最完整祭儀文化的部落,就是伊達邵了。
前一天騎自行車的途中下雨,第二天早晨陽光正好,或許是旅行的興奮感讓我不知為何特別早醒,就趁夥伴們還在吃早餐時先出門溜躂。觀光客還沒抵達,空蕩的伊達邵街上店家還沒開張,安靜到甚至有些荒涼。
沿著街道往前走,直到一個十字路口,右手邊往碼頭,而左手邊的小坡上則出現了一個寫著伊達邵,還有原住民圖騰的拱門,這應該就是往伊達邵部落的道路了。我散步穿過拱門見到旁邊放著一台挖土機,看來像是裝置藝術的物件,記憶著921大地震的曾經。921地震時日月潭地區收到嚴重的損害,伊達邵部落也無倖免,後來族人覓處蓋了組合屋棲身,但這也造成了十幾年過去部落對於居處並無所有權,對於部落土地的使用仍是未定之數。不過,也因為地震之後各界的積極協助重建,才提供邵族正名,重新凝聚部落意識並復育文化的契機。
本來我並沒預期想與人攀談,只想著之前查資料看到水社大山的登山口在部落附近,明天可能有時間爬上這座邵族聖山,就想先做些探勘。但我居然忽略了大大寫著水社大山登山口的指示牌就指向村內,往了另一條上坡路走去。
斜坡上有個小空地用鐵絲圍了起來,寫著播種祭專用的場地,在我東張西望時,被一旁工作中的大哥攔住,問說要去哪裡?我有些不好意思地說了要找水社大山的登山口,不過也提到這次是來考察,想聽聽關於日月潭的故事。
大哥一聽,說要直接帶我去登山口,等下也可以去找他阿姨聊聊天。他指完路說完,我就想直接往正確方向走去,卻聽到一陣機車發動聲。有這麼遠嗎?我不禁嚇了一跳。但事實上只是咫尺之遙,就像是城市人到巷口7-11也不想走路一般,機車噠噠噠幾下就到了部落中央的小廣場。一條向上的階梯就是水社大山登山口,廣場兩側組合屋有一家門口掛著先生媽(Shin Shii)的木牌,牆面貼滿照片,而一些木製手工藝品堆置在門口,上面寫著歡迎拍照,請勿觸碰,或許是因為不尊重規則的觀光客實在太多吧。大哥的阿姨坐...