從田野出發,向在地學習- | 二林心得
文:微大力今年,台灣進入地方創生元年,各農村推小旅行的風氣正夯,文化季、觀光季如雨後春筍冒出,玲瑯滿目的選擇讓人不禁疑惑,當安排一場島內旅遊的時候,我們想找尋的是怎樣的體驗?循著人潮所看見的地方,又有幾分是在地的真實生活?帶著這樣的疑問,我在二月搭著客運去到彰化的南邊,跟著「蔗青」團隊一起走進二林,訪問他們經營蔗青近一年的心得。從他們的視角和在地實踐中,我也獲得了不同於以往觀看地方的體驗。凝視地方:蔗青成立的初始與心念彰化縣二林鎮,這個位於濁水溪北岸、彰化西南角的城鎮,盛產著越光米、火龍果和...
文:微大力
今年,台灣進入地方創生元年,各農村推小旅行的風氣正夯,文化季、觀光季如雨後春筍冒出,玲瑯滿目的選擇讓人不禁疑惑,當安排一場島內旅遊的時候,我們想找尋的是怎樣的體驗?循著人潮所看見的地方,又有幾分是在地的真實生活?帶著這樣的疑問,我在二月搭著客運去到彰化的南邊,跟著「蔗青」團隊一起走進二林,訪問他們經營蔗青近一年的心得。從他們的視角和在地實踐中,我也獲得了不同於以往觀看地方的體驗。
凝視地方:蔗青成立的初始與心念
彰化縣二林鎮,這個位於濁水溪北岸、彰化西南角的城鎮,盛產著越光米、火龍果和各種新興的雜糧,鎮內十幾座葡萄酒莊,說明此地曾繁盛的葡萄產業。這裡是台灣史上第一場組織型農民運動的發源地,也是作家洪醒夫和白米炸彈客楊儒門的家鄉。沒有火車站,也沒有任何省道經過的小鎮,不是大家耳熟能詳的觀光熱點,卻供應了種類和產量眾多的農產品。二林這個名字,更是早就出現在荷蘭人所繪製的地圖上,是平埔族巴布薩族二林社的所在之地。
豐富的物產和歷史人文,孕育了農民運動組織、台灣文學作家,和一波又一波的農業經濟奇蹟,但交通的不便和長期以來鼓吹向都市發展的基調,造成二林人們心理上的距離。這個在今年被國發會列為地方創生計畫優先試行地點之一的城鎮,不只難以進入觀光客的眼簾,對身處其中的年輕一輩在地人而言,二林也一直是那最熟悉的陌生人。從洪醒夫紀念公園裡略顯破敗和荒蕪的空間裡,可以約略感受到,有些值得地方珍惜或驕傲的事情,其實未曾被好好認識理解。
客運行駛在二林的經典地景—甘蔗田與木麻黃間( 照片提供: 蔗青文化工作室)略顯荒蕪的洪醒夫紀念公園蔗青想做的,或許就是當一雙「銳利凝視地方的眼」。
甘蔗,是二林自日治時期以來即存在的產業地景,台灣人種,日本人收。1924年,被剝削的蔗農,在當地一群知識份子協助下,一起策畫行動、起義抵抗。在台灣還未民主化的時代,二林就長出了這樣一場跨階級的草根公民行動。為了想延續那樣的精神,兩個想在地方做文化工作的年輕人,選了甘蔗作為團隊的象徵,取自剛長成的甘蔗,所以名叫「蔗青」。洪崇銘和洪嘉宜,同樣都姓二林的最大姓「洪」,在出外念書畢業幾年後...