唐崇榮給靈恩派信徒的一封信< 福音天地 | 靈恩派英文怎麼說
前言 本人曾與一些靈恩派的信徒談論過靈恩的問題,並指出一些靈恩運動的錯誤,可惜他們大多數都不願意細心思想這些問題,以為我是想在雞蛋裡挑骨頭,故意想引起不同派別(基要派、靈恩派)的衝突。其實我是持著極大的愛心與他們討論的。我看見他們所信及所行偏離聖經的教訓,還有日益嚴重的趨勢,我心裡是非常著急。所以我決定寫一封信給你們,向你們提出一些較重要的問題,懇請你們能夠用心思考。引導你們明白靈恩運動的錯謬及危險,叫你們及早醒悟過來,歸回真理。請虛心地思想以下的問題: 一、關於異象異...
前 言
本人曾與一些靈恩派的信徒談論過靈恩的問題,並指出一些靈恩運動的錯誤,可惜他們大多數都不願意細心思想這些問題,以為我是想在雞蛋裡挑骨頭,故意想引起不同派別(基要派、靈恩派)的衝突。其實我是持著極大的愛心與他們討論的。我看見他們所信及所行偏離聖經的教訓,還有日益嚴重的趨勢,我心裡是非常著急。所以我決定寫一封信給你們,向你們提出一些較重要的問題,懇請你們能夠用心思考。引導你們明白靈恩運動的錯謬及危險,叫你們及早醒悟過來,歸回真理。請虛心地思 想以下的問題:
一、關於異象異夢
你們當中常有人說從異象異夢中得著神的啟示,那你們是否認為聖經給我們的啟示不夠完全,需要加上之後個別人的異象及異夢來補充?你們信不信聖經的全備性?你們有否用聖經來證明這些“啟示”是否真實?若否,你們如何知道這些 啟示是神而來還是撒但而來?聖經清楚 地曾提及有謊言的靈,絕不是危言聳聽。
二、關於信心醫治
你們強調治病的恩賜,說凡有信心的必得著醫治,那為甚麼以巴弗提(腓2:25-28)、提摩太(提前5:23)及特羅非摩(提後4 :20)都有病呢?是否因為他們的信心不夠大?若真是如此,為甚麼保羅在信 中不呼籲他們要用信心求醫治?為何保羅反而叫提摩太“稍微用點酒”?非摩留在米利都?為何保羅不用神蹟醫治他們?若你們說他們沒有信心,然而聖經明說沒有信心是罪,你們的意思是否指他們都犯罪?但是聖經沒有說他們沒有信心,更加沒有說他們犯罪。按照你們的理 論,若得醫治,是因為那人有信心;若得不著醫治,是因為那人不夠信心。請問這是牽強附會及自圓其說?用有沒有病,有沒有得著醫治來判斷信徒的信心及靈性,合理不合理?有什麼聖經根據?歷史上多少聖徒都是長期生病的,連保羅自己也有眼疾,難道他們都是信心不足或靈性不好?若信主的人都應該沒有病,凡有病的都不是神旨意,那麼是否上天堂的人一定要意外死才算合神的心意?
三、關於說預言
若是說預言、說方言及治病的恩賜真的那麼重要,為什麼教會歷史中最偉大最敬虔的聖徒如奧古斯丁、路德、加爾文、清教徒、韋斯利、懷...