臺中市沙鹿區公所 | 沙鹿天主堂
第三章基督教與天主教 外來宗教傳人本鎮的,主要為基督教與天主教。世界上的基督教派別雖然林立,但在本鎮傳佈的畢竟相當有限,較重要的祇有台灣基督教長老教會、神召會、聖教會和真耶穌教會等四派。再加上天主教一派,本地主要的外來宗教也僅僅五教派而已。 基督教於十七世紀前期,隨著荷蘭人的據台而傳入台灣。明鄭時期,基督教在台一度中斷。同治四年(西元一八六五年),英國長老教會傳教士馬雅各由安平上陸,開始在南部傳教,基督教在台之活動由此再度展開。長老教會傳入台中縣,始於同治十年(西元一八七一年)。是年,李庥牧...
第三章 基督教與天主教
外來宗教傳人本鎮的,主要為基督教與天主教。世界上的基督教派別雖然林立,但在本鎮傳佈的畢竟相當有限,較重要的祇有台灣基督教長老教會、神召會、聖教會和真耶穌教會等四派。再加上天主教一派,本地主要的外來宗教也僅僅五教派而已。
基督教於十七世紀前期,隨著荷蘭人的據台而傳入台灣。明鄭時期,基督教在台一度中斷。同治四年(西元一八六五年),英國長老教會傳教士馬雅各由安平上陸,開始在南部傳教,基督教在台之活動由此再度展開。長老教會傳入台中縣,始於同治十年(西元一八七一年)。是年,李庥牧師至大社佈道,創立大社教會。至光緒二十五年(西元一八九九年),又成立大里教會。光緒二十六年(西元一九○○年),自大社教會分設豐原佈道所。光緒三十三年(西元一九○七年),又成立清水教會。此後,長老教會即逐漸擴展至其他鄉鎮。
民國四十年(西元一九五一年)前後,賴鐵洋牧師主持清水教會時,曾企圖於沙鹿覓地建堂沒有成功,但時常在沙鹿開佈道會。到了四十四年(西元一九五五年)前後,黃看牧師又企圖於沙鹿覓地設教,但仍無結果。四十九年(西元一九六○年)五月一日,清水教會召開長執會,開始討論沙鹿設教問題。二十一日,小會議議決設立沙鹿佈道所稟請傳道部。六月五日,遂租屋於沙鹿鎮四平路六十三號,開始進行兒童佈道和社區活動。
民國五十年(西元一九六一年)四月六日,台灣基督教長老教會沙鹿教會正式成立,由黃思明牧師擔任首任主教。五十一年六月,施謙信傳道接任傳道工作,致力禮拜出席、奉獻和青年活動,並開始購地建堂,至五十七年(西元一九六八年)五月十六日,沙鹿教會聖殿落成。自本地設教起,信徒即越來越多,民國七十一年(西元一九八二年),受洗人數達一百零四人,經常集會人數為三十五名。
基督教神召會,為一「五旬節信仰」召會組織。民國三年(西元一九一四年),於美國阿肯色州溫泉城( Hot Springs)創立。民國四十二年(西元一九五三年),神召會傳入台灣。最早於苗栗、頭份一帶佈道,四十六年(西元一九五七年),璧康琴、彭秀美兩教士至東勢傳教,建立東勢神召會教堂。此為神召會傳入台中縣之始。至五十二年(西元一九六三年),成立基督教神召會沙鹿福音堂,由孟證義牧師主持。本會信徒不多,據七十一年(西元一九八二年)之調查,當時受洗者僅十四人...