關於原住民- | 排灣族百合花制度
地理分布排彎族以台灣南部為活動區域,北起大武山地,南達恆春,西自隘寮,東到太麻里以南海岸。分為Raval亞族和vutsul亞族;vutsul群又分為paumaumaq群(北排彎族)、chaoboobol群和parilario群(南排彎族)、paqaroqaro群(東部排彎)。排彎族人口集中屏東縣,以來義鄉人口最多。瑪家鄉、三地門鄉、泰武鄉、春日鄉、獅子鄉、牡丹鄉及台東縣等行政區也都是排彎族分佈地。總人口數近七萬多人(民國九十二年資料)。族群介紹女子半年的心血與時光,除了服飾之外,就屬雕刻最為世人稱道。有貴族才能擁有家屋的雕刻品,如門楣、立柆。連...
地理分布排彎族以台灣南部為活動區域,北起大武山地,南達恆春,西自隘寮,東到太麻里以南海岸。分為Raval亞族和vutsul亞族;vutsul群又分為paumaumaq群(北排彎族)、chaoboobol群和parilario群(南排彎族)、paqaroqaro群(東部排彎)。排彎族人口集中屏東縣,以來義鄉人口最多。瑪家鄉、三地門鄉、泰武鄉、春日鄉、獅子鄉、牡丹鄉及台東縣等行政區也都是排彎族分佈地。總人口數近七萬多人(民國九十二年資料)。族群介紹女子半年的心血與時光,除了服飾之外,就屬雕刻最為世人稱道。有貴族才能擁有家屋的雕刻品,如門楣、立柆。連日常生活使用的連杯、湯匙、梳子及男人的裝飾禮刀刀柄都受此限制。雕刻的題材以神話傳說、狩獵生活、祖靈像為主。排彎族有嚴格的階級制度,大致上分為頭目(mamazangilan)、貴族、勇士、平民四個階級。其中貴族又因與頭目的關係親疏分為二∼三個等級。階級觀念不僅表現在財產與婚姻,連姓名的取用都依階級的不同而有一定的範圍。頭目與貴族也享有裝飾上的特權,例如酷似百步蛇紋的雄鷹羽毛、高貴的琉璃珠、特殊的圖案(人頭紋、百步蛇紋)。屬於北排彎的拉瓦爾群是排灣族當中唯一不舉行五年祭的社群,由於毗鄰霧台鄉的魯凱族,加上通婚頻繁,文化上深受魯凱族的影響,例如百合花的佩戴、長嗣的繼承。北排灣的排彎文化在新生代的提倡下富有活力與創造力。如陶壺的製作,琉璃珠的製作都在北排彎人的努力下復活。南排彎的牡丹鄉在歷史上赫赫有名,清同治年間,日人侵臺引發牡丹社事件,擴大為國際事件,是原住民抗日的英勇事蹟。至於滿州鄉的排彎人由於鄰近漢族與阿美族,受到二種外來文化的影響甚深。
物質與生活排彎族在物質文化方面與魯凱族相似,住石板為屋頂石板鋪地的石板屋。並以陶壺、料珠、雕刻、紋身、青銅刀柄, 以及焙芋等為文化特質。重視家名,家族成員可能有幾個世代,但每代只允許一對配偶在家,所以是主幹家庭,並以長嗣承家,但長嗣不分男女,所以是一個「雙系社會」,男女並重。昔日排彎族具有社會階級,上層為貴族,下層為平民,貴族是地主,平民是貴族的佃戶。排彎族的衣飾受其社會階層的影響,因此,貴族在服裝的色澤上,刺繡上來表示其地位。
社會與文...