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1983年,當格奧爾格‧齊美爾的一個社會學論文集終于得以再版的時候,德國當代著名的哲學、社會學家于爾根‧哈貝馬斯在其後記中寫道︰“這套論文集斷版60年後于今天再續,這件事未始不在表明齊美爾作為一位文化批評家的特異之處,表明他跟我們多麼貼近,又離我們多麼遙遠。”然則,作為一位社會學家,作為一位具有世界影響的學術界人物,齊美爾的命途實在令人扼腕慨嘆。1858年3月1日,齊美爾出生于德國柏林市中心一個富裕的猶太裔商人之家,在7個孩子當中排行最小。據稱,齊美爾一家是天主教徒,他的母親是女性當中的凶悍強橫者,她跟齊美...
1983年,當格奧爾格‧齊美爾的一個社會學論文集終于得以再版的時候,德國當代著名的哲學、社會學家于爾根‧哈貝馬斯在其後記中寫道︰“這套論文集斷版60年後于今天再續,這件事未始不在表明齊美爾作為一位文化批評家的特異之處,表明他跟我們多麼貼近,又離我們多麼遙遠。”然則,作為一位社會學家,作為一位具有世界影響的學術界人物,齊美爾的命途實在令人扼腕慨嘆。1858年3月1日,齊美爾出生于德國柏林市中心一個富裕的猶太裔商人之家,在7個孩子當中排行最小。據稱,齊美爾一家是天主教徒,他的母親是女性當中的凶悍強橫者,她跟齊美爾之間的關系相當淡漠。還在齊美爾年紀很小的時候,他的父親便去世。後來,齊美爾被他們家的一位朋友、一位音樂發行業主收養。1876年,齊美爾進入柏林大學攻讀歷史學和哲學,自此開始了他跟該大學結下的令人遺憾、頗令歷史有點尷尬的長達30多年的不解之緣。
在柏林大學學習的5午時間里,齊美爾很快就表現出出眾的才華,同時也得到了這所著名學府的文化氛圍的陶冶。那時,在柏林大學執教的都是當時德國著名的學者,比如歷史學家莫姆森、特賴奇克、聚貝爾、德羅伊森,哲學家哈姆斯、策勒,語文與藝術史學家格林,人類學家拉扎魯斯、斯泰因塔爾以及心理學家巴斯蒂安等等,他們都給齊美爾帶來了不同程度的影響。當齊美爾于1881年取得博士學位的時候(他的學位論文是Darstellung und Beurteilungen von Kants verschiedenen Ansichten uber das Wesender Materie——“康德有關物質本性的觀點辨異”),他已經是一位興趣廣泛、知識廣博,從歷史學到哲學、從心理學到其他社會科學多有涉獵的年輕學者。也許是由于學校給他留下太深的印象,也許是由于對柏林有太多的留戀,跟當時典型的德國學人在讀書或工作期間不斷變換地點不同,齊美爾畢業以後似乎要決心在柏林大學建立一番事業,開創出自己的一片天地。1885年,他在柏林大學謀得了一個編外講師(Privatdo-zent)的職位,也就是說,學校不付給他薪酬,他的收入必須從學生的听課費之中取得。他開設了多種課程,包括邏輯學、哲學史、倫理學、社會心理學、社會學以及有關康德、叔本華、達爾文、尼采等著名人物的講座,一個學期當中往往對社會學和形上學方面的諸多潮流進行考...