“應許之地” 殷穎 | 應許之地意思
殷穎 耶和華對亞伯蘭說:“你要離開本地,本族,父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國;我必賜福給你,叫你的名為大,你也要叫別人得福。為你祝福的,我必賜福與他,那咒詛你的,我必咒詛他;地上的萬族都要因你得福。”(創一二:1-3)“應許之地”的緣起 當以色列與阿拉伯的共同始祖亞伯拉罕(亞伯蘭)當日在迦勒底的吾珥(幼發拉底河畔,今之伊拉克境內)之昌盛繁華的地區,度着安樂歲月的時候,突接上帝的召命,要他離開本地,本族,父家,往神所要指示他的地去(按即“應許之地”的迦南,創一二:1-3)。亞伯蘭二話不說,...
耶和華對亞伯蘭說:“你要離開本地,本族,父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國;我必賜福給你,叫你的名為大,你也要叫別人得福。為你祝福的,我必賜福與他,那咒詛你的,我必咒詛他;地上的萬族都要因你得福。”(創一二:1-3) “應許之地”的緣起
當以色列與阿拉伯的共同始祖亞伯拉罕(亞伯蘭)當日在迦勒底的吾珥(幼發拉底河畔,今之伊拉克境內)之昌盛繁華的地區,度着安樂歲月的時候,突接上帝的召命,要他離開本地,本族,父家,往神所要指示他的地去(按即“應許之地”的迦南,創一二:1-3)。亞伯蘭二話不說,立刻放棄家鄉的一切,摒擋上路。但當他辛辛苦苦地越過幾乎是不毛之地的曠野,到達迦南時,只是一介客旅。當地的迦南人並不認同他的身分,而且不久還遇上了饑荒,要到埃及去避災;卻發生了亞伯蘭因妻子貌美,怕禍及自己性命,而偽稱其妻為妹的事件。後埃及法老王果然將撒萊取進宮中,卻因神降禍才將撒萊歸還亞伯蘭(創一二:10-20)。稍後又因姪兒羅得與他爭牧地而分手。亞伯蘭離開家鄉時,因家大業大,僕從如雲,且擁有自己的武力,故在四王與五王戰爭之後,率兵將劫餘的姪兒羅得救回(創一四:13-16)。但羅得所居住的所多瑪與蛾摩拉二城,因罪大惡極,上帝決意將二城毀滅。亞伯拉罕向上帝一再求情,但這二城卻連十個義人也找不出。最後二城遂遭天戮,羅得僅以身免(創一九:23-30)。 上帝向亞伯蘭作出的應許,是要賜福他的後裔昌盛如天上的星一樣眾多(創一五:5)。但亞伯蘭卻無子嗣,其妻撒萊心急,便為亞伯蘭納妾夏甲,而生下了如今泛阿拉伯人的宗祖以實瑪利(創一六:1-16)。但後來神賜福撒拉(撒萊)生下了以撒,是為以色列遠祖的第二代,即以色列的父親。這兩個族裔如今卻在中東勢如水火,彼此為仇;牽動了舉世的不安,並使全球陷入空前的恐怖時代。 亞伯拉罕當初如不接受上帝的呼召,繼續住在迦勒底的吾珥,終其一生不過是一位富家翁,會沒沒無聞以終,當然也不會經歷許多驚心動魄的大事。但亞伯拉罕選擇了順服上帝的差遣,而且是絕對的順服:是不以人之常理去衡量的順服。終於成就了上帝揀選亞伯拉罕後裔這個民族來承擔救世的大任,最後在耶穌基督的身上落實了神拯救的計畫。但上帝向亞伯拉罕承諾的,要賜他為業的迦南地,在亞伯拉罕的妻子死後,卻還要用四百舍客勒的銀子向赫人購...