阿美族用草木灰進行植物染/ 傅麗玉、楊惠媖– 臺灣化學教育 | 葉子染布
阿美族用草木灰進行植物染傅麗玉1,*、楊惠媖21國立清華大學師資培育中心2國立玉里高級中學*[email protected][1]豐年祭期間走訪花蓮河東部落,連續好幾天都在秀姑巒溪河床,想親近瞭解河東部落特有的部落文化。看到雀、白鷺鷥、芒草、水芹菜、銀合歡樹、沙堆及大小石頭。此部落離秀姑巒溪河岸邊有幾百公尺,那外頭擺放著一艘木筏,前方的草屋工舍(taloan)炊煙裊裊,裡面有三位mamo(奶奶)們正在烤魚,還有將濕的衣服曬乾。走上前去,看到小小的火紅通通地燒著,樟樹、九芎樹和蘆葦草的香味撲鼻而來,草木灰的顏色漂亮極了!右岸...
阿美族用草木灰進行植物染
傅麗玉1, *、楊惠媖2
1國立清華大學師資培育中心2國立玉里高級中學*[email protected][1]
豐年祭期間走訪花蓮河東部落,連續好幾天都在秀姑巒溪河床,想親近瞭解河東部落特有的部落文化。看到雀、白鷺鷥、芒草、水芹菜、銀合歡樹、沙堆及大小石頭。此部落離秀姑巒溪河岸邊有幾百公尺,那外頭擺放著一艘木筏,前方的草屋工舍(taloan)炊煙裊裊,裡面有三位mamo(奶奶)們正在烤魚,還有將濕的衣服曬乾。走上前去,看到小小的火紅通通地燒著,樟樹、九芎樹和蘆葦草的香味撲鼻而來,草木灰的顏色漂亮極了!右岸的楛楝樹下,一群耆老族人正等著我們,原來他們正開始製作阿美族人古老的傳統技藝竹筏。希望教導族裡年輕的一代,傳承竹筏的傳統技藝。阿美族有豐富的傳統文化智慧,一定要傳承下去。
n 阿美族的植物染與草木灰文化智慧
為了傳承阿美族草木灰與植物染文化,帶著孩子跟著耆老上山砍柴。木柴完全陰乾後,經過祖靈託夢而選定地點,選擇乾燥晴天的日子染布(見圖一)。染布地點在溪岸或空曠地,先煮染材,利用不同溫度的水,將天然植物色素充分溶解,行程濃縮液,做成染液(見圖二)。將棉蔴布綁成所要的圖樣。基本的準備工作完成,燒柴點火前,所有參與人員先一起祭祀祖靈,驅趕邪惡靈(阿美族語mifetik),以保佑染布成功。但是前晚有做惡夢者、放屁、打嗝、打噴嚏者,不得參加。
祭典完成後,點燃芒茅草與木頭。燒灰過程,茅草、五節芒、龍眼小樹枝為底部,再放置木頭。燒製時間大約二十四小時或一天一夜,須全程在場守護,以便隨時控制火勢以及維持火候,保持燃燒木灰的均衡度。等待茅草、五節芒、樹枝、木頭都燒成灰(見圖三)。等降溫後,再一次祭祀感謝祖靈保佑,才可取草木灰。將草木灰與山泉水混合後過濾(見圖四),倒回去再過濾一次,重複...