中國爵位 | 天子制定的爵位順序
爵位,又稱封爵、世爵,是古代皇族、貴族的封號,用以表示身份等級與權利的高低。世爵從夏商時期開始,到中華民國建立後的1930年代左右結束。夏商編輯按《通典·職官·封爵》記載,自堯帝、舜帝以及夏朝,置五等爵:公、侯、伯、子、男。商朝置爵三等:公、侯、伯,無子、男二等。《禮記》等文字資料能提供佐證,但是究竟歷史事實如何,目前缺乏足夠的考古資料。有學者認為遠古的五等爵制度只是後世理想化的編纂。從甲骨文來看,商代的公爵通常僅為對死者的尊稱,方國國君、諸侯可以有「侯」、「伯」、「子」或「田」的爵稱。周朝編輯周...
爵位,又稱封爵、世爵,是古代皇族、貴族的封號,用以表示身份等級與權利的高低。世爵從夏商時期開始,到中華民國建立後的1930年代左右結束。
夏商編輯按《通典·職官·封爵》記載,自堯帝、舜帝以及夏朝,置五等爵:公、侯、伯、子、男。商朝置爵三等:公、侯、伯,無子、男二等。《禮記》等文字資料能提供佐證,但是究竟歷史事實如何,目前缺乏足夠的考古資料。有學者認為遠古的五等爵制度只是後世理想化的編纂。從甲骨文來看,商代的公爵通常僅為對死者的尊稱,方國國君、諸侯可以有「侯」、「伯」、「子」或「田」的爵稱。
周朝編輯周朝革命,武王克殷而立之際,設立嚴格的等級分封制,最初設公、監、侯、伯、子五等爵,三監之亂後改為公、侯、伯、子、男五等爵位,世襲罔替。比男爵更低的封國僅為「附庸」,只能依附於其他有五等爵位的諸侯國。 西周時期有爵位的貴族統稱諸侯,諸侯皆有封地,其封地相當於地方行政單位;諸侯的封地稱「諸侯國」,按照爵等的不同,諸侯國須對周王室盡貢賦朝見等畿服義務[1]。
諸侯作為天子的封臣盡朝覲義務的同時,又作為地方行政單位的君長,擁有自己的屬臣和附庸。屬臣是諸侯國內掌管政務的卿士;附庸則是有土地的卿士,不在諸侯國內主政,但是依附於諸侯。卿士包括卿(可能分上卿、下卿不同等級),大夫(可能有上大夫、中大夫、下大夫不同等級)及士(可能包括元士、中士、庶士不同等級),構成了五等爵體系之外的沒有爵位的貴族等級。
卿士的封地稱作「邑」,在對封邑行使統治權的同時受命於所依附的諸侯。周天子作為天下共主的同時,其本身在理論上也應該是最大的諸侯之一,其直接管轄的領地稱為王畿。王畿之內,也設有卿、大夫、士等官職。由於王畿之內的卿士是直接從屬於周天子的屬臣,其身份等級高於作為諸侯附庸的同級別附庸;一旦受封土地,王畿之內的卿、大夫及士身份等級分別視同侯、伯及子男等有爵位的貴族[2]。
到了東周的春秋戰國時期,各主要諸侯相繼稱王,並普遍廢除了卿大夫的采邑制度,有些諸侯國改行郡縣制,各國紛紛設置了新的封爵制度,產生了一些有別於之前卿大夫的爵位封號,如徹侯、封君、秦國的二十等爵制等等。這些新設的封爵有些有食邑,有些只有俸祿,大多數都不能世襲。列國內仍然有「卿」、「大夫」、「士」的爵位。楚國統治中心在當時的中原地區以外,周人封給的爵...