我的志願--- | 孔子與弟子言志語譯
題解本文選自《論語》〈先進〉,題目取自該章首句,為後人所加,題目又作「子路、曾皙、冉有、公西華侍坐」。本文記孔子藉弟子侍坐的機會,引導子路、曾皙、冉有、公西華抒發自己的志向,並加以肯定、讚許。孔子的循循善誘,弟子的性情、抱負,無不躍然紙上。孔子施教注重隨機啟發,每每於日常生活之中,以輕鬆閒談的方式,誘導學生訴說懷抱,本文即是最明顯的例子。文中弟子或陳述志願,或寄託情懷,孔子皆表認可,呈現孔門師生相處的和樂景象。論語重在記言,屬於「語錄體」,各章文字簡約,篇幅短小,但本文卻是少有的長章。全文結...
題解
本文選自《論語》〈先進〉,題目取自該章首句,為後人所加,題目又作「子路、曾皙、冉有、公西華侍坐」。本文記孔子藉弟子侍坐的機會,引導子路、曾皙、冉有、公西華抒發自己的志向,並加以肯定、讚許。孔子的循循善誘,弟子的性情、抱負,無不躍然紙上。
孔子施教注重隨機啟發,每每於日常生活之中,以輕鬆閒談的方式,誘導學生訴說懷抱,本文即是最明顯的例子。文中弟子或陳述志願,或寄託情懷,孔子皆表認可,呈現孔門師生相處的和樂景象。
論語重在記言,屬於「語錄體」,各章文字簡約,篇幅短小,但本文卻是少有的長章。全文結構完整,敘事分明,對話生動,對於場景的描述、情節的推動、人物性格的刻劃,都極為自然,頗富文學色彩。
孔門弟子言志
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰:「以吾一日長乎爾,毋吾以也!居則曰:『不吾知也!』如或知爾,則何以哉?」
子路率爾而對曰:「千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉。由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。」夫子哂之。
「求,爾何如?」對曰:「方六、七十,如五、六十。求也為之,比及三年,可使足民;如其禮樂,以俟君子。」
「赤,爾何如?」對曰:「非曰能之,願學焉。宗廟之事,如會同,端章甫,願為小相焉。」
「點,爾何如?」鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作。對曰:「異乎三子者之撰!」子曰:「何傷乎?亦各言其志也。」曰:「莫春者,春服既成;冠者五、六人,童子六、七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。」夫子喟然嘆曰:「吾與點也。」
三子者出,曾皙後。曾皙曰:「夫三子者之言何如?」子曰:「亦各言其志也已矣!」曰:「夫子何哂由也?」曰:「為國以禮,其言不讓.,是故哂之。」「唯求則非邦也與?」「安見方六、七十,如五、六十,而非邦也者?」「唯赤則非邦也與?」「宗廟會同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大?」
【文章出處】《論語》〈先進〉原編者:佚名(孔子弟子及再傳弟子)
上圖:孔子(台北故宮博物院藏)
註釋翻譯
(一)
子路(姓仲,名由,字子路,一字季路。孔門四科政事科弟子,性急而有勇)、曾皙(姓曾,名點,字皙。兒子為曾參(曾子)。皙,音ㄒㄧ...