苗栗 向天湖巴斯達隘,賽夏族矮靈祭歌舞到天明 | 向天湖矮靈祭2019
1807.2015苗栗,來去部落[1][2]賽夏族的矮靈祭[3],又稱巴斯達隘(pas-ta’ai)[4],通常是在農曆十月中旬過後舉行,日治時期下令改成每兩年舉行一次小祭,每十年舉行一次大祭(最近一次大祭是在2016年),以鵝公髻山沿五指山稜線的自然地理區隔,劃分為苗栗南庄向天湖的南祭團以及新竹五峰的北祭團,南北祭典時間相隔一天,這次我參加的就是2014年11月南賽夏的矮靈祭。我在向天湖與賽夏族人手拉手圍圓,徹夜的歌聲,舞動著臀鈴,整夜不眠不休的直至天明。悠悠的祭文歌聲,莊嚴肅穆之感,不論節奏如何變化,不論步伐是否零散,牽住的手不輕...
18 07.2015 苗栗, 來去部落[1][2]賽夏族的矮靈祭[3],又稱巴斯達隘 (pas-ta’ai) [4],通常是在農曆十月中旬過後舉行,日治時期下令改成每兩年舉行一次小祭,每十年舉行一次大祭(最近一次大祭是在2016年),以鵝公髻山沿五指山稜線的自然地理區隔,劃分為苗栗南庄向天湖的南祭團以及新竹五峰的北祭團,南北祭典時間相隔一天,這次我參加的就是2014年11月南賽夏的矮靈祭。
我在向天湖與賽夏族人手拉手圍圓,徹夜的歌聲,舞動著臀鈴,整夜不眠不休的直至天明。悠悠的祭文歌聲,莊嚴肅穆之感,不論節奏如何變化,不論步伐是否零散,牽住的手不輕易鬆開,團結一致的死生不願放手。
矮靈祭祭典主要儀式分成迎靈、娛靈、送靈共六天,其中只有娛靈可供外人參加,連續三個夜晚從日落跳舞至次日天明,這次因為時間關係,我只參加了第一天的娛靈祭典;迎靈與送靈唯有族人才能參與,自祭典前一個月起,賽夏族人便開始忙碌的籌辦祭典相關事宜,開始練習平常禁唱的祭歌,並在房屋和器具上綁著象徵驅邪的芒草結。
為了讓自己更融入祭典,再前往向天湖參加矮靈祭前,先在老寮民宿用毛線與一些簡單的小飾品,動手編織頭飾。老寮是南庄一間文創Hostel,讓旅客親身體驗當地風俗與活動。[5]
當地原住民編織頭飾時常用的天然素材—薏米珠 (中間本身就有洞可以直接穿線)。
戴上親手編的頭飾 + 穿上賽夏族傳統服飾,我整個無違和感!! (大概可以當賽夏公主了吧 XD)
但是跟血統純正的賽夏族朋友比起來,我的裝扮整個就是山寨版!!我右邊的賽夏男子頭上的頭飾是他成年那年從家族長者手中傳承的,圖案設計與作工精細,足可見賽夏族傳統手藝的高超。
祭屋平常是南庄向天湖族人討論公共事務與排解各種疑難雜症的中心。
矮靈祭是在祭祀與祈求矮靈的原諒,祭典禁忌較多,也蒙上一股神祕與嚴肅的色彩。諸如部分祭典不開放外族參加、祭典期間不得與人爭執,要和平相處、所有參與祭典的族人及遊客都必需先到「祭屋」繫上芒草(包含攝影器材),並在「贖金箱」投入贖金...