臺南市歸仁區公所 | 歸仁區
論語:一日克己復禮,天下歸仁焉。 懷舊,隨著電影、電視劇、舞台劇的推波助瀾,不停在我們腦海翻騰;建設,跟著高鐵、台鐵、高速公路、快速道路的四通八達,激勵著我們視野開放。 「歸仁」一個既懷舊又有建設的地名,湧現在眼前。真實中帶著些夢幻,前進中多了些依戀。我的家在歸仁。一個好聽的名字、一個文風興盛、民情純樸的鄉村。經過時代變遷、滄海桑田,那個熟悉的歸仁名號總一直鏤刻在民眾的心中。歸仁區位於台南市南端,開發始於鄭氏時期;更早之前是西拉雅族,或為平埔族的聚落所在地。鄭氏於當時的保西里建立書院教...
論語:一日克己復禮,天下歸仁焉。 懷舊,隨著電影、電視劇、舞台劇的推波助瀾,不停在我們腦海翻騰;建設,跟著高鐵、台鐵、高速公路、快速道路的四通八達,激勵著我們視野開放。 「歸仁」 一個既懷舊又有建設的地名,湧現在眼前。真實中帶著些夢幻,前進中多了些依戀。
我的家在歸仁。一個好聽的名字、一個文風興盛、民情純樸的鄉村。經過時代變遷、滄海桑田,那個熟悉的歸仁名號總一直鏤刻在民眾的心中。
歸仁區位於台南市南端,開發始於鄭氏時期;更早之前是西拉雅族,或為平埔族的聚落所在地。鄭氏於當時的保西里建立書院教育子弟,因而各方人士遷入,文風漸興,改名為「歸仁里」,取「天下歸仁」之義。
引自論語,子曰:「克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉....」。
而本區舊名「紅瓦厝」的說法來源不一,大致是本地區富庶後,居民將原本「土角厝」舊屋改建為紅瓦頂新厝而得名。代表開發甚早,住民經濟條件不錯。
從歷史發展和本區地勢平坦、旱田多於水田的地理情勢來看,本區的特色就是人文色彩濃厚、學風興盛,又具有農產業經濟優勢,故名人輩出,產業豐富。
地方沿革
台灣早期的開墾除了我們所熟悉的山地十四族外,相對於平地的開墾,即為我們現在所認識的平埔族,而台南及台南以南的平埔族以「西拉雅族」平埔族為主。從鄭氏時期開始,這塊鄉土即開始漢化的腳步。早期的「土角厝」漸漸由厝頂為紅瓦建屋所取代,這也是歸仁昔稱「紅瓦厝」的由來。且當時以福建地區來台發展的漢人居多數,故建築皆有閩風。 鄭氏經台時期,於當時的保西里建立書院教育子弟,歸仁在此期亦湧入一些人才,因此改名為歸仁里,乃取「天下歸仁焉」之義。
在台南市之西南隅,二仁溪以北,支流許縣溪東西橫貫全境。區名由來於鄭氏時期設置之歸仁里。日治時期曾將本里境內之南堡、搖琴館、六甲併稱為歸仁南庄;後市仔、許羅厝、楊厝、看東厝、紅瓦厝、西勢仔、辜厝等合稱為歸仁北庄。
歸仁區是「新豐區五區」之一,位處此南端的「許縣【寬】溪」西南、「二仁溪」以北的地帶,東接關廟區,南隔二仁溪與高雄市阿蓮區相望,西鄰仁德區,北邊則與永康區、新化區交界,全境皆平原,總面積五十五點七九一三平方公里,戶籍數有二萬二千五百...