論語季氏第十六(九) @ 心情記事 | 論語季氏生而知之者
季氏第十六(九) 孔子曰:「生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣!」 「註釋」 生而知之者:先知先覺,不學而能者,如聖人是。之,指其事,下同。 上:上等資質,即最聰明的人。 困:困塞,天資遲鈍,必須發憤苦學纔能知曉。 民斯:民,泛指一般人,斯是「此」;言這種人。 「語譯」(一)孔子說:「天生就非常聰明,不待學習就自然知道道理的,那是上等資質的人;要學過了纔曉得道理的,是次一等資質的人;必須下苦功然後纔能知道的,是又次一等資質的人。經過困頓後卻還懶惰不肯學習,...
季氏第十六(九)
孔子曰:「生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣!」
「註釋」
生而知之者:先知先覺,不學而能者,如聖人是。之,指其事,下同。
上:上等資質,即最聰明的人。
困:困塞,天資遲鈍,必須發憤苦學纔能知曉。
民斯:民,泛指一般人,斯是「此」;言這種人。
「語譯」
(一)孔子說:「天生就非常聰明,不待學習就自然知道道理的,那是上等資質的人;要學過了纔曉得道理的,是次一等資質的人;必須下苦功然後纔能知道的,是又次一等資質的人。經過困頓後卻還懶惰不肯學習,這種人,才真是最下等的了。」
(二)孔子說:「人的資質各不相同,大約可分為四等:首先是天生聰明,不待學習就自然懂得許多道理的,這是上等資質的人;其次是賦性穎悟的人,一經學習就能通曉事理,這是次等資質的人;再其次是雖然天資遲鈍,根基稍差,卻肯發憤苦學,長久之後,也能逐漸開通的,這是又次一等資質的人。假如天資魯頓卻還懶惰又自暴自棄不肯學習,這種人則是最為下等的了。」
本章是孔子分析人的天資不同,但如努力向學,次一等的仍堪造就。
人類智慧依孔子之分類,共有三種,但只要肯努力學習,經過長久的琢磨,自然可以學到與上智者等量齊觀的知識,此即中庸勉勵我們的:「人一能之,己百之;人十能之,己千之。」的精神,如果真能如此,「雖愚必明,雖柔必強。」
人貴務學...