宜蘭草嶺慶雲宮〈大里天公廟〉 @ 這是我的部落格 | 大里天公廟主委
宜蘭草嶺慶雲宮門樓宜蘭草嶺慶雲宮 門樓草嶺慶雲宮草嶺慶雲宮草嶺慶雲宮 草嶺慶雲宮〈大里天公廟〉-沿革 慶雲宮位於宜蘭縣頭城鎮石城里草嶺之陽,奉祀玉皇上帝。其地背山面海,風景偉麗,為蘭陽勝境第一。神廟創立迄今,已歷二百餘年矣!我國昔人以太空為昊天,天能造物,其主宰謂之上帝。〈易〉曰:『荐之上帝』〈書〉曰:『惟皇上帝』〈詩〉曰:『上帝臨汝』。是故儒家法天而敬上帝,其流風遺俗,由來已久。惟道家則稱為玉皇上帝,乃天上至尊之神。唐元稹詩云:『我是玉皇香案吏,謫居猶得近蓬萊。』玉皇見諸吟詠自此始。宜蘭舊稱噶...
宜蘭 草嶺慶雲宮 門樓
宜蘭 草嶺慶雲宮 門樓
草嶺慶雲宮
草嶺慶雲宮
草嶺慶雲宮
草 嶺 慶 雲 宮〈大里天公廟〉 - 沿革
慶雲宮位於宜蘭縣頭城鎮石城里草嶺之陽,奉祀玉皇上帝。其地背山面海,風景偉麗,為蘭陽勝境第一。神廟創立迄今,已歷二百餘年矣!我國昔人以太空為昊天,天能造物,其主宰謂之上帝。〈易〉曰:『荐之上帝』〈書〉曰:『惟皇上帝』〈詩〉曰:『上帝臨汝』。是故儒家法天而敬上帝,其流風遺俗,由來已久。惟道家則稱為玉皇上帝,乃天上至尊之神。唐元稹詩云:『我是玉皇香案吏,謫居猶得近蓬萊。』玉皇見諸吟詠自此始。宜蘭舊稱噶瑪蘭,為先住民所居之地。清嘉慶元年〈一七九六〉,福建漳州人吳沙,率眾千餘越草嶺入蘭陽開墾,築土圍於烏石港南,即今之頭城也。翌年〈嘉慶二年,一七九七〉,有漳浦人吳明德者,捧玉皇上帝神像渡臺,聞吳沙等在蘭,因來歸附,卜居草嶺,並結草廬以奉安神像而祀之。當吳沙等入墾之初,常與先住民戰鬥,互有夷傷,且蠻煙瘴雨,眾甚苦之,爰就神前祈禱,輒著靈異。由是屢戰屢勝,先住民疑有神助,遂息爭言和。嘉慶三年〈一七九八〉,吳沙逝世,其姪吳化等繼續進至‘五圍’〈今宜蘭市〉,闢地日廣,而神廟香火亦日盛。嘉慶十七年〈一八一二〉,置噶瑪蘭廳,居民相安,咸感神佑。道光十六年〈一八三六〉民眾建廟於草嶺腳〈位今大里國小〉,稱為『天公廟』,規模猶陋。光緒三十年〈一九零四〉甲辰,吳紹華等發起醵金,購現址遷建廟宇,顏曰『慶雲宮』,蓋取宋蘇軾詩『一朵紅雲捧玉皇』之意也。民國二十一年〈一九三二〉壬申,發起人吳金枝、李木來、藍阿順、辦理人黃添成等,再行重修殿宇,神廟煥然一新。迨臺灣光復後,民國三十七年〈一九四八〉戊子,由吳石定、簡阿讚、張坤玉、藍阿順、沈春癸等發起,鳩工添建前殿,三十九年〈一九五零〉庚寅竣工,廟貌莊嚴穆肅。四十六年〈一九五七〉丁酉四月,成立『慶雲宮管理委員會』;四十...