雲南省反共救國軍雜言解析之一擺夷、傣族、撣族一家親 | 擺夷是什麼
原創文章 版權獨有 轉載請註明出處雲南省反共救國軍雜言解析之一 擺夷、傣族、撣族一家親早期在臺灣眷村的子弟都聽過中國遠征軍與盟軍反攻滇緬時,與當地土著擺夷族相處融洽,有些留駐在當地的國軍甚至與擺夷女子通婚,對擺夷女子的白晰柔美又婉約多情多所描述,讓聽眾對這片神秘的土地多有憧憬,悠悠然勾起一絲春夢。擺夷族中大致分為水擺夷和旱擺夷,水擺夷傍水而居,以務農及漁牧為主,注重衛生,除了有自己的語言外,還有文字傳承,因此在滇緬地區的少數民族中,始終居於領導地位;旱擺夷則山居狩獵與墾殖旱田並重,有語言卻無...
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雲南省反共救國軍雜言解析之一 擺夷、傣族、撣族一家親
早期在臺灣眷村的子弟都聽過中國遠征軍與盟軍反攻滇緬時,與當地土著擺夷族相處融洽,有些留駐在當地的國軍甚至與擺夷女子通婚,對擺夷女子的白晰柔美又婉約多情多所描述,讓聽眾對這片神秘的土地多有憧憬,悠悠然勾起一絲春夢。
擺夷族中大致分為水擺夷和旱擺夷,水擺夷傍水而居,以務農及漁牧為主,注重衛生,除了有自己的語言外,還有文字傳承,因此在滇緬地區的少數民族中,始終居於領導地位;旱擺夷則山居狩獵與墾殖旱田並重,有語言卻無文字,開發較慢,但較其他深山密林中的少數民族仍然進步許多。
中共建政以後,將滇西南的擺夷族改稱為傣族,而就字音來看,“擺夷”似乎是由“百夷”二字演繹而來,因為雲南是中國少數民族種類最多的一個省份,而以文化演進在前的百夷族又為百族之首,所以被稱為“百夷”自不足為奇了。
百夷族的祖先“滇越”在唐宋古滇國前後即陸續南遷到泰、緬北部開枝散葉,又受到印度文化的影響民智漸開,因此發展出許多不同的部族與語系。
在泰北以水擺夷為主的水傣是清邁府、清萊府的主要種族,他們是南傳佛教的忠實信徒,單純善良;在普吉島、芭達亞,乃至臺灣中南部遊樂園表演的變性藝人多屬這一地區的水傣,其嫚妙柔美的扮相比女人更勝女人。
流散到緬甸東北東山區的撣族是另一支擺夷族系,這裡雖然屬於緬甸的領土,但是人口300萬的撣族在古緬甸時期曾經短期統治過北緬和中緬,文化水準又冠於緬境各族,在1948年緬甸建國後,一直想脫離緬甸軍政府的統治獨立建國,所以在人親、土親的民族情節下,對雲南反共救國軍的被迫越境反共抗緬,不但沒有太大的敵意,反而視情勢的變化,與反共救國軍及緬北同樣反對緬甸軍政府的吉倫族結盟抗緬。
在雲南反共救國軍第一期撤台後,...