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文/蕭光宏 時序走到五月中旬,剛過完的勞動節與母親節等於是五月的代表日,不知台糖的勞工們,面對自己的勞動身分,選擇怎樣度過每年一次屬於自己的節日?又在充滿光輝慈愛的時刻,怎樣挑揀最愛的進行式,與自己的母親或子女,度過家庭團聚的歡樂假期? 依照所謂的全國工會團體運作,非常不意外地,勞動節必有街頭運動,這似乎已成不能停演的戲碼,不管抗議的標語與示威的口號為何,如果勞動節當天,一切風平浪靜,那才顯得詭異與不尋常。儘管多年下來,台灣勞工的待遇,已不復當年的苛刻,這是全國勞團的努力,可是時...
文/蕭光宏
時序走到五月中旬,剛過完的勞動節與母親節等於是五月的代表日,不知台糖的勞工們,面對自己的勞動身分,選擇怎樣度過每年一次屬於自己的節日?又在充滿光輝慈愛的時刻,怎樣挑揀最愛的進行式,與自己的母親或子女,度過家庭團聚的歡樂假期?
依照所謂的全國工會團體運作,非常不意外地,勞動節必有街頭運動,這似乎已成不能停演的戲碼,不管抗議的標語與示威的口號為何,如果勞動節當天,一切風平浪靜,那才顯得詭異與不尋常。儘管多年下來,台灣勞工的待遇,已不復當年的苛刻,這是全國勞團的努力,可是時至今日,還有多少勞動聲音必須傳達,也受到矚目,其實已無太多人關心了,平靜度過自己的勞動節,大概已是全國勞工最多數的選擇,而我們亦當珍惜得來不易的勞動節日。
而母親節呢?上館子飽餐一頓、切一切商人炒做出來的慈暉蛋糕,亦或戴一戴閃亮的金飾項鍊,儼然已是母親節必走的劇情。原來表達孝思,是可以用物質來換取的,如果一家人缺乏中間互信與互愛的默契與維繫,那母親節的意義,就變得很形式化了,難怪台灣近些年來,迭有發生一些光怪陸離的家庭悲歌,我們從前父慈子孝的倫理,有逐步弱化的趨勢,那些感佩「哀哀父母,生我劬勞!哀哀父母,生我勞瘁!」大概只有回首古文詩集,才能獲得骨肉親情的悸動。
其實遇上節日,是不是需要很制式地度過,可應過節人們的選擇而定,編者並沒有批判之意味。勞動節要在街頭聲嘶力竭或要在家安然平靜?母親節要熱鬧花俏吃喝或要與親人居家相依?任何方式,只要活得自在、愉快,都是美好的。或許讀者們也想反問,編輯部說了長篇大論,自己的過節方式又是什麼呢?答案應該是因人而異吧!唯一的選項就是感覺最舒適的那一項,就是了!
當然,編輯群面對熱浪開始侵襲的五月天,不光自己享受愜意就好,還肩負有協助讀者選擇過節方式的重責大任,於是我們設計出「夏夏叫」的名稱,意思是夏天已在呼喚我們準備迎接濐暑,而我們的推薦...