置天台拜天公 | 置天台領旨
置天台和拜天公 置天台和拜天公,有些分別一般廟前的香爐常被誤以為是天公爐,其實那只是三界爐,即是敬奉三界神祇、五斗星君、十方聖賢、虛空往過、監察尊神與拜天公不一樣。 置天台是求事,如求玉旨(取乩或救世旨)或為保命延生或為宮廟進香祈求順利圓滿等等,所準備的東西比較簡單。 拜天公是還願,如結婚、新厝入火、小兒十六歲(或成年禮)謝平安等物品也比較多,含意也較深,以台中海線地區為例:和南部差別很大,子時拜天公,午時以後拜地府;拜天公一起進錢補運,法師配合由乩童主事,法師主事一般以啟請聖真...
置天台和拜天公
置天台和拜天公,有些分別一般廟前的香爐常被誤以為是天公爐,其實那只是三界爐,即是敬奉三界神祇、五斗星君、十方聖賢、虛空往過、監察尊神與拜天公不一樣。
置天台是求事,如求玉旨(取乩或救世旨)或為保命延生或為宮廟進香祈求順利圓滿等等,所準備的東西比較簡單。
拜天公是還願,如結婚、新厝入火、小兒十六歲(或成年禮)謝平安等物品也比較多,含意也較深,以台中海線地區為例:和南部差別很大,子時拜天公,午時以後拜地府;拜天公一起進錢補運,法師配合由乩童主事,法師主事一般以啟請聖真進文疏為主,當然有時也要進三官或進五斗等,而南部則是拜天公和地府進錢(添錢)過程比較久,擺設也不大一樣,一般是上桌、下桌,南部在上桌後面有一桌地府,旁邊還要一桌兵將桌,北部我沒做過,當然敬奉過程有許多傳統關念已流失,以拜豬、羊、五牲酒禮來講,以前拜天公的『豬』『羊』是一種福報,也是一種幸運,動物落入畜牲道,要脫離畜牲道,不知要歷經多少次的刀劫,但一旦成為祭品便能脫離,並且在宰殺之前,一定要扛起來用秤(秤尺仙官)的鉤子倒吊及秤錘分斤兩,判死還罪(以前包括雞、鴨等等)也必需經過這個程序,現在都是使用電子秤,所謂的秤尺仙官也只有在拜斗的斗中佈置而已,沒有人會去斤斤計較看秤花了,以前秤豬羊的秤有五、六尺長,秤錘也特大,並有咒語,降魔寶秤橫七星,留傳世人做公平,今日把來、、、、、、、、、、、、,無非以豬羊代人受過,警化世人諸惡莫做,然而現在許多人常以素豬、素羊、素牲禮來騙自己及騙神明,似乎太虛假了,當然也失去拜拜與悲天憫人愛物的意義,板凳上面放金紙,也要成丁字前橫後豎,前方放矮凳,上面放臉盆水及新毛巾(接神洗塵的意思),桌子前方綁甘蔗為從頭甜到尾,意指有頭有尾;也有用帶頭尾的竹子再擺上燈座、香爐並點上檀香爐、蠟燭『求前途光明』,茶代表清淨,鮮花代表自然,香代表無為,水果代表順化,茶也有(誠意)的意思,(誠意吃水甜)左邊放甜糕及發粿求步步高昇、發貴發財,右邊放山珍(薑)、海味(鹽)、田寶(蔗糖),中間置茶水表示誠心清淨、水圓、團圓,麵線求壽祿,紅牽仔粿求牽成進步,並有牽和乾同音的意思;紅龜...