史记 | 史記版本
《史记》,最早稱為《太史公書》或《太史公记》,是西汉汉武帝时期的任职太史令的司馬迁(太史公)编写的纪传体史书,记载自傳说中的黄帝至汉武帝太初年間共二千五百年的中国历史,与後来的《汉书》、《後汉书》、《三國志》合称“前四史”。[參1]全书包括本纪12卷、世家30卷、列传70卷、表10卷、书8卷,共130卷,52万6500餘字。该书原稿约在西汉末年佚失,目前存世最古的史记残卷是日本京都高山寺藏中国六朝抄本;存世最古的完整史记為现藏於台灣中央研究院历史语言研究所的北宋“景祐本”《史记集解》(其中有十五卷为别版补配)、及日...
《史记》,最早稱為《太史公書》或《太史公记》,是西汉汉武帝时期的任职太史令的司馬迁(太史公)编写的纪传体史书,记载自傳说中的黄帝至汉武帝太初年間共二千五百年的中国历史,与後来的《汉书》、《後汉书》、《三國志》合称“前四史”。[參 1]全书包括本纪12卷、世家30卷、列传70卷、表10卷、书8卷,共130卷,52万6500餘字。该书原稿约在西汉末年佚失,目前存世最古的史记残卷是日本京都高山寺藏中国六朝抄本;存世最古的完整史记為现藏於台灣中央研究院历史语言研究所的北宋“景祐本”《史记集解》(其中有十五卷为别版补配)、及日本藏南宋版黄善夫刻三家注史记。
作者司马迁以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识,对後世史学和文学的发展皆产生了深远影响。《史记》首创的纪传体撰史方法为後来历代“正史”所传承。《史记》同时是一部优秀的文学著作,鲁迅称其为“史家之绝唱,无韵之离骚”[參 2]。
書名由來[编辑]《太史公书》[參 3]最初無固定书名,或称《太史公记》[參 4]、《太史公传》[參 5]、《太史記》[參 6]、《太史公》[參 7]。《史记》本来是古代史书的通称,从三國時代开始,逐渐成为“太史公书”的专称[參 8]。
作者与成书[编辑]司馬遷著《史记》,其史學觀念在於“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。司馬遷探求的天人之際,並非承認天的神秘力量反而重視天人之間關係的演變,從而了解“古今之變”的關鍵,探求出歷史動態發展變化的層面,最終完成“一家之言”。而他的撰述動機,主要有以下三方面:
司馬遷為了繼承其父司馬談編訂史書的遺志,完成撰述《史記》的宏願。司馬氏在周朝时世為史官,春秋时期虽然失去官职,司馬談却把修撰史书视为自己的神圣职责,一心繼承先人久絕的世業—太史令,重现孔子撰述《春秋》的精神,整理和論述上代歷史。《隋書·經籍志》說:「談乃據《左氏春秋》、《國語》、《世本》、《戰國策》、《楚漢春秋》,接其後事,成一家之言。」可見司馬談有意繼續編訂《春秋》以後的史事。漢武帝元封元年,武帝进行封禪大典,司馬談身為太史令,卻無緣參與當世盛事,引為終生之憾,憂憤而死。他死前將遺志囑咐兒子司馬遷說:「今天子接千歲之統,封泰山,而余不得從行,是命也夫!余死,汝必為太史,無忘吾所欲論著矣……」司...