塔木德精要 | 塔木德全文
書本的宗教,讀經的民族文/蔡彥仁宗教經典(scripture)是一本或一組帶有神聖性和權威性的書,它的來源可能得自天啟,也可能是由一個宗教團體的創建者或菁英份子集體撰寫出來。這部經典的地位崇高,在崇拜的場合,它往往是儀式的腳本,成為人間與超越界溝通的媒介,在現實生活領域,它塑造了信仰者的價值觀,成為群體或個人的最高行事依據,導引他們如何解決問題,渡過各式各樣的生命難關。世界諸大宗教,經常有一本或一組如此性質的神聖經典(canon),我們所熟悉的基督教《聖經》、伊斯蘭教《可蘭經》、佛教的《法華經》、《壇經》...
書本的宗教,讀經的民族文/蔡彥仁
宗教經典(scripture)是一本或一組帶有神聖性和權威性的書,它的來源可能得自天啟,也可能是由一個宗教團體的創建者或菁英份子集體撰寫出來。這部經典的地位崇高,在崇拜的場合,它往往是儀式的腳本,成為人間與超越界溝通的媒介,在現實生活領域,它塑造了信仰者的價值觀,成為群體或個人的最高行事依據,導引他們如何解決問題,渡過各式各樣的生命難關。
世界諸大宗教,經常有一本或一組如此性質的神聖經典(canon),我們所熟悉的基督教《聖經》、伊斯蘭教《可蘭經》、佛教的《法華經》、《壇經》、《金剛經》、《心經》等,都是極佳的範例。許多地方性的宗教雖然不具備書寫式的經典(written scripture),但總是擁有或短或長的口語經典(oral scripture),透過背誦唸唱,從聲音散發出與書寫經典相同的力量與功能,印度教原始的《吠陀》和各類宗教的咒語皆屬此類。
對我而言,猶太教是一個徹底的經典宗教,它因「經典」奠基而成,也因「經典」獨傲於世,更因「經典」得以延續千百年。這個「經典」的總集名稱,即是猶太教徒們視為生命之寶的《塔木德》(Talmud)。
猶太教徒宣稱,他們的經典由民族救星摩西在西乃山上,接受由神親自頒佈的「十誡」開啟,再增衍成《摩西五經》(Pentateuch),成為後世此一宗教最根本的核心經典,稱為「律法書」(Torah)。猶太人根據《摩西五經》在古代巴勒斯坦建立一個「神權王國」(約公元前1000~586年),結合以耶路撒冷聖殿為主的神職體系和世俗政權,走過分合動盪的王朝更迭階段。在這四百多年期間(部分延續至王朝滅亡之後),猶太社會興起了一批「先知」族群,自稱從神領受了「異象」(visions)或「神諭」(oracles),以批判的態度指責猶太人背離一神信仰,隨從異族的多神或偶像崇拜,以及在階級差異下強欺弱、眾暴寡的社會失序現象。眾先知的聲音集結成「先知書」(Navi’im),構成猶太教經典的另一重要部分。
另一方面,也是在同一歷史時段,猶太人極為重視諸王朝的興衰成敗,史家因此紀錄各統治者在位期間的家國大事,特別偏重其宗教行誼。在庶民社會領域,耆老所累積的智慧格言,或者民間的宗教聖詠和歌謠俗唱,也受到珍惜而被採擷保留。這些傳承的王朝歷史和民間智慧資料,被併合成「...