周敦頤 | 濂溪居士
周敦頤清宮殿藏畫本出生周敦實1017年逝世1073年7月24日知名作品《太極圖說》、《通書》、《愛蓮說》配偶元配陸氏(陸參之女)繼室蒲氏(蒲宗孟之妹)兒女長子周壽(母陸氏)次子周燾(母蒲氏)父母周輔成鄭氏(鄭燦之女、鄭向之妹)親屬姐周季淳異母兄周礪異父兄盧敦文妹周敦穎(黃中庸妻)時代北宋地區中國學派宋明理學主要領域哲學、自然科學、道學周敦頤(1017年-1073年7月24日),原名敦實,字茂叔,後避宋英宗諱,改名敦頤,號濂溪,學者稱濂溪先生。[1][2]道州營道縣(今湖南道縣)人,北宋官員、學者,是北宋宋明理學理論基礎的...
周敦頤清宮殿藏畫本
出生周敦實1017年逝世1073年7月24日知名作品《太極圖說》、《通書》、《愛蓮說》配偶元配 陸氏(陸參之女)繼室 蒲氏(蒲宗孟之妹)兒女長子 周壽(母陸氏)次子 周燾(母蒲氏)父母周輔成 鄭氏(鄭燦之女、鄭向之妹)親屬姐 周季淳異母兄 周礪異父兄 盧敦文 妹周敦穎 (黃中庸妻)時代北宋地區中國學派宋明理學主要領域
哲學、自然科學、道學周敦頤(1017年-1073年7月24日),原名敦實,字茂叔,後避宋英宗諱,改名敦頤,號濂溪,學者稱濂溪先生。[1][2] 道州營道縣(今湖南道縣)人,北宋官員、學者,是北宋宋明理學理論基礎的創始人之一。[1]
頤和園長廊繪畫中的茂叔愛蓮圖畫周敦頤生於一官僚地主家庭,年幼喪父,北宋天聖三年(1025年),8歲時,母親帶他投靠衡陽舅父鄭向,宋仁宗天聖九年(1031年),周敦頤隨其母到京師開封。1037年,鄭向調任兩浙轉運使,周敦頤同母隨遷潤州丹徒縣(今江蘇鎮江市丹徒區)。鄭向見他聰穎好學,便栽培他唸書,敦頤知識廣泛,博取眾家之長,融會貫通,成一家之言。由於任宋仁宗朝中的龍圖閣學士的舅舅鄭向的推薦,做了分寧縣(修水)的主簿,後調任到南安軍擔任司理參軍。
宋仁宗慶曆六年(1046年),大理寺丞程珦在南安認識了周敦頤,見他「氣貌非常人」,與之交談,更知其「為學知道」,同他結為朋友,隨即將兩個兒子程顥、程頤送至南安拜敦頤為師受業。後移桂陽令,徙知南昌,歷合州判官、虔州通判。熙寧初知郴州,擢廣東轉運判官,提點刑獄。後知南康軍,治所在今星子縣。築室廬山蓮花峰下,前有溪,取營道故居濂溪以名之,遂定居於此,並將原在故里的母親鄭木君墓遷葬於廬山清泉社三起山。周敦頤卒,亦附葬於母親墓旁。
熙寧六年六月初七(1073年7月24日)病逝,死後神宗賜諡「元」,人稱「元公」。弟子程顥、程頤繼承和完善了他的思想。後來經過南宋著名學者朱熹進一步的探討,歸納為程朱理學。是孔子、孟子之後儒學最重要的發展,在中國思想史上的影響深遠。《宋元學案》中對於周敦頤的地位有這樣的論述:「孔孟而後,漢儒止有傳經之學。性道微言之絕久矣。元公崛起,二程嗣之,又復橫渠諸大儒輩出,聖學大昌。」《宋史·道學傳》:「兩漢而下,儒學幾至大壞。千有餘載,至宋中葉,周敦頤出於舂陵,乃得聖賢不...