【分享】承天禪寺課誦作七[轉貼文] | 承天禪寺牌位費用
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【分享】承天禪寺課誦作七[1] [轉貼文]
部份文轉貼自:http://lanyiling.pixnet.net/blog/post/22663348[2]
佛教所謂的作七意義 :
正信的佛教,通常是指在人往生的49天,親友們必需為親人往者超度求往西方,以助亡者的亡靈的福報,一旦超出了49天後,亡魂即隨著業力受報投胎轉生去。也就是進入了六道的輪迴某一道了。
而作七的原理,也是因為福和慧未俱足,未能在死後迅速往生解脫,而仍留戀世間的種種的中陰身。但是如果往者生前有聽聞佛法,也許會在第三次、又或是之後幾次的作七時,就即刻往生了。但當然最好是人在世時,皈依佛法僧,親信佛法,而根本不怕作七,也對死亡無恐懼之心。有信念者,即有阿彌陀佛等眾儲菩薩接引往西方,而作七就只是形式
在現在工商業時代,人很繁忙而疏於做完49天的七,有的只做了頭尾七,但佛教中,通常不主張只做完頭尾七,因為這樣就失去了意義。而作七的法事,是希望在世的子孫幫忙課誦經典,才是最有幫助,而不是花錢請師父來誦經,而自己親人卻不參與。現在社會往往因為工作,而常把喪禮給簡化了,或許在作七的最後一程,也是盡一份心力和孝道。 而我們家的作七部份,是做足了49天,且用佛教儀式,不僅是請師父帶誦的每個七之外,在平日也多誦經典迴向給爸爸,也多替爸爸佈施或是參加法會來助善緣。而也有時會在家請師父來做小型的 " 食時 " 和參加一些焰口等,來替爸爸做功德,也發願茹素。
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【介紹土城承天禪寺做七事宜】 做七事宜 :
本寺做七純依佛法利益亡者,和喪葬業者沒有任何關聯,功德金一律隨喜。人從死亡到投胎有四十九天的中間階段,這四十九天是超生或下墮的關鍵時刻。地藏經上說:命終人七七日內,或在諸司辯論業果,審定之後據業受生,未測之間,千萬愁苦念念之間望諸骨肉眷屬與造福力救拔,過是日後,隨業受報。所以你應為亡者廣修功德,多布施、誦經、念佛,使亡者永離惡道,得生善道,受勝妙樂,你也能得到無量的利益。
因為亡者是你的親人、朋友,你的心力對亡者最有影響力,最能幫助他,所以你應該親自來寺誦經迴...