喜宴影評 | 喜宴人物分析
喜宴影評(一) 《喜宴》是李安揚威國際影壇之作,曾獲柏林電影節金熊獎及台灣金馬獎最佳影片,其特色是以中國人特有的倫理觀點來處理同性戀問題,令同志與非同志都能接受編導的說法,將一椿可能的悲劇變成喜劇,使故事皆大歡喜。 故事描述偉同遠在美國跟男朋友賽門同居,但卻不斷受到台灣的父母親在電話中催促他結婚,更想不到的是父母竟突然親臨美國逼婚,偉同只好跟租住他房子的大陸女畫家崴崴協定假結婚。在大夥鬧洞房的情況下,偉同跟崴崴發生了關係,而且令她懷了孕。而本來觀念傳統的父母後來也接受了兒子是同性戀的...
喜宴影評(一)
《喜宴》是李安揚威國際影壇之作,曾獲柏林電影節金熊獎及台灣金馬獎最佳影片,其特色是以中國人特有的倫理觀點來處理同性戀問題,令同志與非同志都能接受編導的說法,將一椿可能的悲劇變成喜劇,使故事皆大歡喜。
故事描述偉同遠在美國跟男朋友賽門同居,但卻不斷受到台灣的父母親在電話中催促他結婚,更想不到的是父母竟突然親臨美國逼婚,偉同只好跟租住他房子的大陸女畫家崴崴協定假結婚。在大夥鬧洞房的情況下,偉同跟崴崴發生了關係,而且令她懷了孕。而本來觀念傳統的父母後來也接受了兒子是同性戀的事實,賽門也同意當崴崴孩子的乾爸爸。
看完這部影片后,我認為整部影片有兩大特色:一是影片的主題思想,一是影片的情節結構。
一、主題是一切文學藝術作品所共有的要素,電影劇作也不例外。主題不僅決定了影片成就的高下,而且由於電影能表現深刻的主題,從而使它提高到了與戲劇和小說相等的地位。可見,主題對現代電影劇作具有舉足輕重的作用。然而,欣賞一部電影作品的主題,首先在於準確的揭示其內蘊藏的思想含義。
《喜宴》的主題思想是以中國人特有的家庭倫理觀點和中庸觀念來處理同性戀問題,使這個幾乎令所有家庭困擾的社會問題在影片中得以用一種喜劇的方式解決。這種處理方式和看待同性戀的理念,是東方式的,甚至可以在中國古典小說中找到類似的觀點。但這個故事卻又是在最繁華最現代的都市——紐約發生的,古典和現代在這裡交匯,新舊觀念在這裡衝突后又包容。李安在娓娓道來的故事中,把一個傳統中國家庭面對現代社會現代觀念的困惑、無奈以及寬容傳遞出來。
在這部電影中,李安將中國傳統文化和西方文化糅合在一起,看着是分而釋之,其實還是混在一起說。中國的“孝”精神在影片中再次得到的詮釋。偉同為了掩飾自己是同性戀,並能按期結婚完成老人的心愿真是煞費苦心啊,做了那麼多的工作,最後還是讓父母知道了,但不管結果如何,他還是盡了“孝”,在中國的傳統觀念中,你做了事情盡了“孝”,事與願違和不做事情不盡孝,結果相同,但過程和意義卻不同。西方卻只是覺得結果相同,過程也不一定就是重要的。影片前半部分的鋪排也許會讓人覺得它埋藏的火藥引子足夠去炸毀一座囚禁個體幾千年的倫理建制,其間叫人咀嚼玩味的問號俯拾皆是:九十年代的男同性戀者為何仍自甘藏身衣櫃?同性戀者不敢...