初一十五拜拜時間、流程、順序、準備供品懶人包和初二十六的 ... | 初一拜拜時間
在民間習俗上,不只春節、端午、中秋等節日需要拜拜,每月的農曆初一、十五,或是初二、十六也都需要祭祀神明或祖先。雖然現代人生活繁忙,對這類祭祀典禮較不重視,以重要節日統一祭拜為多,但若是較傳統的家庭,除了祭拜之外,還有可能會搭配吃素、念經、佛教的禮佛儀式,至於商家則多是選擇初二與十六作為每月祭拜的時間,據說能夠保佑財運。到底為什麼初一十五與初二十六要拜拜呢?祭祀的對象又是誰?該準備哪些供品、拜拜的流程又是什麼?以下將依序解答。初一十五、初二十六祭拜由來說法眾多為什麼初一十五、初二十六要拜拜呢?...
在民間習俗上,不只春節、端午、中秋等節日需要拜拜,每月的農曆初一、十五,或是初二、十六也都需要祭祀神明或祖先。雖然現代人生活繁忙,對這類祭祀典禮較不重視,以重要節日統一祭拜為多,但若是較傳統的家庭,除了祭拜之外,還有可能會搭配吃素、念經、佛教的禮佛儀式,至於商家則多是選擇初二與十六作為每月祭拜的時間,據說能夠保佑財運。到底為什麼初一十五與初二十六要拜拜呢?祭祀的對象又是誰?該準備哪些供品、拜拜的流程又是什麼?以下將依序解答。
初一十五、初二十六祭拜由來說法眾多為什麼初一十五、初二十六要拜拜呢?在傳統上,每月2次的祭拜活動稱之為「做牙」,起因可能是古代戰爭時祭拜軍旗,求取「旗開得勝」,是為「牙祭」,後流傳至民間為商人所效仿,且因為初一休市,故商人會在初二、十六開市當天舉辦祭拜大典。
另一說則認為「做牙」起源於古代買賣交易。古時候會在每月初一、十五進行雙方買賣,是為「互市」,商人會在互市前後以肉類祭拜神明,祈求交易順利,也同時慰勞人員,稱為「互祭」。隨著時間流傳,「互」字逐漸訛寫成「牙」,因此「互祭」也成為了「牙祭」,並且保留了初一、十五的祭拜時間。
因此,初一十五、初二十六的起源大多和商家買賣有關,而隨著演變,現在大多以每年一度的「尾牙」作為替代,時間會落在農曆的十二月十六日左右,也就是每年最後一個做牙的日子。另外,台灣民間信仰大多在農曆正月初五開工、迎財神,但傳統上土地公也有財神的象徵,因此早期「頭牙」的日子會訂立在農曆二月初二,也就是土地公的生日。
▲現在初一十五祭拜大多於家中舉辦,不過仍有少數民眾會前往廟宇祭祀。
祭拜對象包括土地公、地基主、祖先而因為「做牙」在不同地區有不同的祭拜時間,因此祭拜的對象也沒有一定的說法。多數認為是祭拜地基主、土地公、自家祖先,說法表示初一十五是祭拜自家的神明(也包括自家土地公),而初二十六則是以買賣場所的土地公、也就是官位較大的福德正神為主要的祭拜對象。因此,商家多數會選擇初二十六祭拜,不只是希望土地公保佑平安順利,也是希望能保佑當地的買賣,添補財運。
初一十五於自家祭拜 初二十六於廟宇祭拜綜上所述,初一十五祭拜的是自家神明,而初二十六則祭拜營業場所的土地公。因此,如果是初一...