平埔族群 | 平埔原住民身分
平埔母親和小孩,原作由英國攝影師約翰·湯姆森1871年攝於木柵(現高雄內門),該區多數族人現以西拉雅族為族群認同。平埔族群(TaiwanesePlainsIndigenousPeoples),過往稱之平埔族,是對台灣原住民分類管理所使用的稱呼[1],對應的另一稱呼為高山族;後隨著學術界、文化界進一步研究,認知其為多數民族集合而非僅單一民族,近來因而改稱為平埔族群。多數平埔族群至今皆未獲中華民國政府承認為原住民族,除了原本歸類為阿美族的噶瑪蘭族以外。平埔族群往昔在荷蘭、西班牙統治時稱為「土著」;清領時期,則大多稱為化番、熟番[註1],...
平埔母親和小孩,原作由英國攝影師約翰·湯姆森 1871 年攝於木柵(現高雄內門),該區多數族人現以西拉雅族為族群認同。平埔族群(Taiwanese Plains Indigenous Peoples),過往稱之平埔族,是對台灣原住民分類管理所使用的稱呼[1],對應的另一稱呼為高山族;後隨著學術界、文化界進一步研究,認知其為多數民族集合而非僅單一民族,近來因而改稱為平埔族群。多數平埔族群至今皆未獲中華民國政府承認為原住民族,除了原本歸類為阿美族的噶瑪蘭族以外。
平埔族群往昔在荷蘭、西班牙統治時稱為「土著」;清領時期,則大多稱為化番、熟番[註 1],與生番、野番等詞相對[2]:12。因化番、熟番多住在「平地草埔」,故又稱平埔仔、埔仔人、平埔番(閩南語:Pêⁿ-po͘-hoan;英語:Pepohoan[3][4][5]),其中「平埔」一詞代表「平原」或「平地」之意。[6]到了日本時期則於《臺灣蕃人事情》一書中將臺灣原住民分成高山族、平埔族[2]:13,各地平埔族群也曾發起更名為「東寧族」的社會運動。[4][7]至中華民國時期起平埔族後代大多已喪失族群意識,且不獲官方認定為原住民族;後來臺灣族群研究興起,這些平埔族群的歷史才開始受到主流社會的關注,但平埔族群曾一度誤以為同為「平埔族」這個民族,後來才逐漸重新細分[註 2][2]:18。
賽夏族及邵族也曾一度被歸為平埔族群,可見「平埔族」、「熟番」、「化番」及「生番」等分類,皆為外來政權依統治方便,未依原住民族自我認同所做的分類,造成當代的平埔正名或平埔復名運動。
平埔族群是早在漢人於17世紀移民來臺灣移墾前,便已分佈在北部的宜蘭、基隆一直到恆春的臺灣西部沿海平原地帶上,並存有各個不同文化、不同語言、不同部落認同的社會群體。
平埔族群北自蘇澳與泰雅族交界,南自枋寮與排灣族交界,後來受漢人壓迫部分移入他地,如恆春、埔里、花東等。
「平埔」一詞出現於文獻中,可追溯到清雍正年間黃叔璥《臺海使槎錄》(1724年後),該書中有使用「平埔諸社」一詞,後來陳倫烱的《海國聞見錄》(1731年)中也有出現「平埔土番」一詞[2]:13。 而由於原住民文化迥異於漢族,因此在漢人早期的臺灣歷史文獻中常被稱為「番」[註 3]。從「番」的字形、字意來看,「番...