世說新語雅量01,大家都在找解答。第1頁
《世說新語》〈方正〉、〈雅量〉中所取的「方正」「雅量」之意,與今日常用詞.義不完全相同。本研究在學者研究的基礎上,更大範圍納入篇中章句來討論,界定.,2020年3月10日—《坦腹東床》郗太傅(1)在京口,遣門生與王丞相(2)書,求女婿。丞相語郗信(3):「君往東廂(4),任意選之。」門生歸,白(5)郗曰:「王家諸郎, ...
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《世說新語》〈方正〉〈雅量〉篇名意涵探析 | 世說新語雅量01
《世說新語》〈方正〉、〈雅量〉中所取的「方正」「雅量」之意,與今日常用詞. 義不完全相同。本研究在學者研究的基礎上,更大範圍納入篇中章句來討論,界定. Read More
《世說新語》雅量篇10:東床快婿 | 世說新語雅量01
2020年3月10日 — 《坦腹東床》郗太傅(1)在京口,遣門生與王丞相(2)書,求女婿。丞相語郗信(3):「君往東廂(4),任意選之。」門生歸,白(5)郗曰:「王家諸郎, ... Read More
《世說新語》雅量篇1:廣陵散絕矣 | 世說新語雅量01
2019年12月31日 — 豫章太守顧劭(1),是雍(2)之子。劭在郡卒。雍盛集僚屬自圍棋,外啟信(3)至,而無兒書,雖神氣不變,而心了(4)其故,以爪掐掌(5),血流沾褥。 Read More
《世說新語》雅量篇1:廣陵散絕矣 | 世說新語雅量01
2019年12月31日 — 豈可有喪明之責豫章太守顧劭(1),是雍(2)之子。劭在郡卒。雍盛集僚屬自圍棋,外啟信(3)至,而無兒書,雖神氣不變,而心了(4)其故,以爪掐掌(5), ... Read More
《世說新語》雅量篇2:道旁苦李 | 世說新語雅量01
2020年1月7日 — 1.夏侯太初:即夏侯玄,字太初,三國魏譙郡(今安徽省亳縣)人。曹爽輔政,任征西將軍,掌管雍、涼州軍事。其後因司馬師權重,中書令李豐謀殺司馬 ... Read More
《儒城白話 | 世說新語雅量01
2017年5月19日 — 當然這句話今天被大多數人誤解,認為人應該按照規矩辦事,不應該有欲望。其實朱熹的本意是贊同人的基本情感,基本的情感、需求就是「天理」。反對的是貪慾 ... Read More
世說新語 | 世說新語雅量01
雅量: 豫章太守顧劭,是雍之子。劭在郡卒,雍盛集僚屬,自圍棋。外啟信至,而無兒書,雖神氣不變,而心了其故。以爪掐掌,血流沾褥。賓客既散,方歎曰:「已無延陵之 ... Read More
世說新語: 雅量: 1 | 世說新語雅量01
《世說新語·雅量》: 豫章太守顧劭,是雍之子。劭在郡卒,雍盛集僚屬,自圍棋。外啟信至,而無兒書,雖神氣不變,而心了其故。以爪掐掌,血流沾褥。賓客既散,方歎曰:「已 ... Read More
世說新語·雅量 | 世說新語雅量01
世說新語·雅量是劉義慶《世說新語》的第六門,共42則。雅量指寬宏的氣量。魏晉時代講究名士風度,這就要求注意舉止、姿勢的曠達、瀟灑,強調七情六慾都不能在神情態度 ... Read More
世說新語·雅量 | 世說新語雅量01
《世說新語·雅量》所記的就是名士們的雅量。在遇到喜怒哀樂等方面的事情時神色自若,應付自如。如果因身心暢快而面露歡娛之色,這 ... Read More
世說新語·雅量 | 世說新語雅量01
《雅量》是劉義慶《世說新語》的第六門,共42則。雅量指寬宏的氣量。魏晉時代講究名士風度,這就要求註意舉止、姿勢的曠達、瀟灑,強調七情六欲都不能在神情態度上流露 ... Read More
世說新語·雅量 | 世說新語雅量01
雅量作者:劉義慶豫章太守顧邵,是雍之子。邵在郡卒,雍盛集僚屬,自圍棋。外啟信至,而無兒書,雖神氣不變,而心了其故。以爪掐掌,血流沾褥。賓客既散,方嘆曰:“已 ... Read More
世說新語·雅量 | 世說新語雅量01
魏明帝於宣武場上斷虎爪牙,縱百姓觀之。王戎七歲,亦往看。虎承閒攀欄而吼,其聲震地,觀者無不辟易顛仆。戎湛然不動,了無恐色。 Read More
世說新語雅量 | 世說新語雅量01
2020年9月5日 — 世說新語/雅量 · 《劭薈別傳》曰:「劭字敬倫,丞相導第五子。淸貴簡素,研味玄賾。大司馬桓温稱爲『鳳鶵』。累遷尚書僕射、呉國内史。薈字敬文,丞相最 ... Read More
世說新語雅量的意思? | 世說新語雅量01
2021年2月17日 — 世說新語·雅量是劉義慶《世說新語》的第六門,共42則。雅量指寬宏的氣量。魏晉時代講究名士風度,這就要求注意舉止、姿勢的曠達、瀟灑,強調七情六慾 ... Read More
世說新語.雅量.豫章太守顧邵 | 世說新語雅量01
2022年2月11日 — 豫章太守顧邵,是雍之子。邵在郡卒,雍盛集僚屬,自圍棊。 外啟信至,而無兒書,雖神氣不變,而心了其故。以爪掐掌,血流沾褥。 Read More
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